Et s'il porte du fruit, eh bien : — Peut - être qu'il portera du fruit ; mais sinon, &c. Heylin et Doddridge. Dans l'original, il y a quelque chose d'une manière abrupte de parler dans ce passage, dont le lecteur trouvera de nombreux exemples chez Raphelius Annot. ex Xenoph. p. 102. Par cette parabole, notre Seigneur représenta clairement aux Juifs le mécontentement divin contre eux, pour avoir négligé les nombreuses occasions dont ils avaient joui, comme plantées dans la vigne de l'église de Dieu ; (comparer Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 27:2 .

) et d'une manière terrible a laissé entendre que, bien qu'ils aient été jusqu'ici épargnés par son intercession, cependant s'ils restaient infructueux sous la culture supplémentaire qu'ils devaient bientôt recevoir par la descente de l'Esprit et la proposition de l'évangile en toute son étendue et ses preuves, ils ne doivent s'attendre qu'à une ruine rapide et irrésistible. Les extraordinaires moyens utilisés pour les amener à la repentance, après la résurrection du Christ, par l'effusion de son Esprit, et la prédication des apôtres, avec une grande puissance bienséance exprimées en creusant autour de l'arbre stérile, et déjection il.

Comme ce que notre Seigneur menaçait dans cette parabole était si remarquablement accompli, cela peut être considéré aussi comme une prophétie de la destruction de l'État juif par les Romains, sous Vespasien et Titus.

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