Luc 13:9

Et s'il porte des fruits, eh bien, .... si les professeurs sonnés, comme les Juifs, deviennent fructueux, c'est bien, une bonne chose est faite; C'est bien pour eux-mêmes, ils mangent le fruit de leurs achats; C'est bien pour les églises où elles sont, car de bonnes œuvres sont rentables pour les hommes; Et c'est bien pour le propriétaire du vignoble, et la commode de celui-ci aussi, car quand Christ a ses fruits de ses églises, ses ministres ont aussi la leur aussi:

et sinon, alors.

après ça; "Pour le moment de venir", comme la vulgate latin; ou "Année suivant", car la version PERSIC le rend:

Tu le couperas; faire avec elle comme tu paresest, rien de plus ne sera dit ou plaidé en son nom; Le consentement complet doit être donné, et plus d'intercession utilisée: les arbres ne peuvent pas être coupés, seuls stériles; Il y a une loi dans DeutéRonome 20:19 sur la réduction des arbres et les Juifs expliquent donc M;

"Ils ne peuvent pas abattre des arbres pour la viande sans la ville, ni ne les refuser l'eau, afin qu'ils puissent devenir secs; comme on dit:" Tu ne détruiras pas les arbres "; et quiconque réduit tout le temps être battu et non dans un siège seulement, mais à n'importe quel endroit: celui qui coupe un arbre pour la viande, en la détruisant, doit être battu; mais ils peuvent la couper si ça fait mal aux autres arbres, ou parce que ça fait mal. sur le terrain, d'autres, ou parce que son prix est cher; la loi ne s'interdit pas, mais à titre de détruire. Chaque arbre stérile, il est légal de couper, même si un homme n'a pas besoin de ça; et donc un arbre pour la viande , qui fait mal et ne produit pas mais peu de fruits, et il ne vaut pas la peine de travailler à ce sujet, il est légal de la couper: et combien peut produire un olivier, et il ne peut pas être coupé? Quatrième partie d'un "kab" d'olives; et un palmier qui donne un "kab" de dates, peut ne pas être coupé. ''.

Une telle parable que celle-ci est formée par les Juifs, sur l'intercession de Moïse pour les habitants d'Israël N.

"Dit R. Abin, au nom de R. Siméon Ben Josedech, une parabole, à quoi ressemble-t-on? À un roi qui a un champ non cultivé; il dit à son jardinier, allez-lui le fumier et en fait un vignoble : Le jardinier est allé et lui manuait ce champ, et la planta un vignoble; le vignoble a grandi et a grandi le vin, et il s'est tourné vers le vinaigre; quand le roi a vu que le vin se tourna au vinaigre, il a dit au jardinier, allez-y, וקוץ אותה , "et coupez-le vers le bas", pourquoi devrais-je chercher après un vignoble qui fait ressortir ce qui est acide? Le jardinier a répondu, mon Seigneur, le roi, quelle dépense tu as été avec ce vignoble avant qu'il ne soit élevé? Et maintenant demandez-vous à le couper; et si je devrais dire que son vin devient aigre; la raison est, parce que c'est jeune, son vin devient donc aigre, et il ne produit pas de bon vin: alors quand Israël a fait ce travail (du veau d'or ), le Dieu Saint Béni a cherché à les consommer; dit Moïse, Seigneur du monde, aimes tu ne les saisis pas d'Égypte d'un lieu d'idôte La latry, et maintenant ils sont jeunes, ou des enfants, comme on dit, Osée 11:1 Attendez un peu pour eux et allez avec eux, et ils feront de bonnes œuvres de ta présence. ''.

m maimon. Hilch. Melacim, c. 6. Sect. 8, 9. N Shemot Rabba, sect. 43. Fol. 141. 2.