Je vous dis qu'aucun, etc. — Voyez l'interprétation de la parabole, Matthieu 22 à laquelle rien n'a besoin d'être ajouté, sauf l'explication d'une circonstance mentionnée ici, qui n'est pas dans la parabole telle qu'elle a été alors prononcée, à savoir, les deux appels distincts ; d'abord à ceux des rues et ruelles de la ville, puis à ceux des routes et des haies ; les premiers sont censés être les prosélytes des Gentils, à qui l'évangile a été prêché après avoir été rejeté par les Juifs ; ces derniers sont les Gentils idolâtres, qui se sont vu offrir l'évangile en dernier.

La circonstance aussi, dans le verset présent, manque à la répétition de la parabole, Matthieu 22 . Ce que cela signifie, c'est que parce que les Juifs ont rejeté Jésus et ses apôtres, ils ont été livrés par Dieu à un esprit endurci et réprouvé : seul le lecteur doit se souvenir, que non la condition des individus, mais l'état général de la nation est ici décrit; dans laquelle la représentation parabolique est parfaitement juste, malgré que de nombreux Juifs aient cru en Jésus et obtinrent l'éternité.

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