Luc 14:24

Car je vous dis qu'aucun de ces hommes qui ont été conviés ne goûtera de mon souper.

Le serviteur fut obligé d'apporter à son maître la nouvelle du refus des invitations. Ce dernier s'est naturellement mis en colère contre un tel comportement, mais a immédiatement pensé à un plan par lequel il pourrait se procurer des invités pour son festin en peu de temps. Le serviteur ne devait pas perdre de temps à sortir, tant dans les rues larges que dans les ruelles étroites de la ville, et amener dans la maison du maître les pauvres et les faibles, ou les infirmes, et les aveugles et les infirmes.

Le serviteur n'avait pas anticipé l'ordre de son maître, mais il l'exécuta maintenant précipitamment, revenant avec le rapport que les instructions avaient été exécutées à la lettre, mais qu'il y avait encore de la place. Puis, en dernier recours, le maître envoyait le domestique à la campagne, le long des grands chemins et des haies, sur les grands chemins, ainsi que sur les sentiers qui parcouraient les champs, le long des haies.

Quiconque qu'il devrait y trouver, il devrait l'inviter d'urgence, de manière impérieuse, car les pauvres pourraient ne pas vouloir considérer le fait d'avoir été invités sérieusement. Le but du maître était franchement de remplir sa maison. Mais en ce qui concerne les premiers convives, la déclaration solennelle est faite qu'aucun d'eux ne voudrait même goûter le festin qui avait été préparé avec tant de soin.

Le sens de la parabole à la lumière de l'accomplissement du Nouveau Testament est clair. Le maître de la maison est Dieu Lui-même, le Seigneur tout-puissant, mais aussi miséricordieux et miséricordieux. « La prédication du Christ est le grand et glorieux souper auquel il invite les convives pour les sanctifier par son baptême, les consoler et les fortifier par le sacrement de son corps et de son sang ; qu'ils n'aient besoin de rien, qu'il soyez une grande abondance et que chacun soit satisfait.

" La nourriture à fournir était donc l'Evangile avec toutes ses gloires, oui, le Christ Lui-même, la justification complète, le pardon des péchés, la vie et le salut. Quand Jésus est venu dans le monde, l'heure du grand souper était venue, Galates 4:4 .Il est Lui-même le Serviteur du Seigneur au sens le plus exclusif, Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 49:6 ; Ésaïe 52:13 ; Ésaïe 53:11 .

Personnellement, par son héraut Jean-Baptiste, et par les apôtres, il a répété l'invitation qui avait été lancée par les prophètes, que le temps était venu vers lequel tous les patriarches et prophètes avaient attendu, que le royaume de Dieu s'était approché d'eux. . Christ alla vers les enfants de la maison d'Israël, pour eux son ministère personnel était destiné ; ils étaient le peuple élu de Dieu, Romains 3:2 ; Romains 9:5 .

Pour eux et pour leurs enfants, la promesse a été publiée en premier. Et ainsi le Christ a voyagé dans les deux sens à travers la longueur et la largeur du pays des Juifs, prêchant l'Evangile du Royaume. Et les apôtres ont poursuivi son œuvre, proclamant d'abord l'Évangile aux Juifs. Mais Israël dans son ensemble ne voulait rien des nouvelles glorieuses concernant leur salut, ils ont refusé l'invitation. Leurs esprits étaient centrés sur les choses terrestres, ils attendaient un royaume temporel du Messie.

Et leurs chefs, faisant preuve de sainteté, s'en servaient comme d'un manteau pour leur convoitise et leur recherche du plaisir. Ils méprisaient et rejetaient l'Évangile de la miséricorde de Dieu en Jésus-Christ. Alors Dieu dans sa colère s'est détourné d'eux. Jésus cherchait les pauvres et les inconnus parmi le peuple juif, ceux qui étaient spirituellement malades, inertes et aveugles. Il appela à Lui les publicains et les pécheurs et leur assura que le salut était à eux.

Pauvres pêcheurs, anciens publicains, pécheurs réformés, étaient les membres du troupeau du Christ, 1 Corinthiens 1:26 . Et finalement Jésus, par ses apôtres et autres messagers, a fait sortir l'invitation de Dieu dans le monde des Gentils, qui étaient des étrangers de la république d'Israël, Éphésiens 2:12 .

De toutes les nations du monde, le Seigneur appelle les hommes à son grand souper, afin qu'ils reçoivent la plénitude de sa bonté et de sa miséricorde. Il appelle de manière urgente et implorante ; Son appel est sincère et puissant. Il prépare la voie à la prédication de l'Evangile par la proclamation de la Loi, afin que le pécheur apprenne à connaître son impuissance et s'en remet tout seul à la justice du Rédempteur.

« C'est ce que signifie contraindre, si nous craignons la colère de Dieu et désirons son aide. Si cela a été accompli par la prédication, et que les cœurs sont brisés et terrifiés, alors la prédication se poursuit en ces termes : Chère personne, ne ne désespère pas, bien que tu sois un pécheur et que tu aies une si terrible condamnation sur toi, fais plutôt ceci : tu es baptisé, écoute maintenant l'Évangile. Là, tu apprendras que Jésus-Christ est mort pour toi et a satisfait pour tes péchés sur traverser.

" L'appel miséricordieux de Dieu est effectif à travers l'Evangile : c'est ainsi qu'une personne vient au grand souper. Le Christ appelle et plaide ; la table est mise ; la pleine rédemption est obtenue ; Dieu est miséricordieux envers les hommes à cause du Christ . Mais si une personne ne vient pas et ne veut pas venir, alors c'est de sa faute. Le Seigneur a appelé, et il offre sincèrement à tous les hommes les richesses de sa grâce. Ceux qui méprisent son appel seront exclus, par leur propre faute, des joies du salut, de la cène éternelle de bonheur dans le ciel.