Romains 3:2

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God. DANS TOUS LES SENS: PRINCIPALEMENT PARCE QUE , [ prooton (G4412) men (G3303) gar (G1063) - voir Donaldson, 618 - hoti (G3754)] - plutôt," Premièrement, ça. " Notre version ici (à la suite de Beza) s'en écarte du sens propre du mot, le rendant «principalement», sans aucun doute, car il n'y a pas de «deuxième» et «troisième» avantages du Juif. Mais il n'y en avait pas besoin. Il convenait à l'argument de l'apôtre de s'attarder sur cet avantage particulier du Juif, et le reste pouvait facilement être imaginé. Qu'ils ont été commis (ou, 'on leur a c...

2. _ Beaucoup de toutes les manières, etc. _; c'est-à-dire beaucoup. Il commence ici à donner à la Sainte-Cène sa propre louange; mais il ne concède pas que pour cela les Juifs auraient dû être fiers; car lorsqu'il enseigne qu'ils ont été scellés par le symbole de la circoncision, par lequel ils ont été comptés comme enfants de Dieu, il ne permet pas qu'ils soient devenus supérieurs aux autres par un mérite ou une dignité qui leur est propre, mais par la libre miséricorde de Dieu . Si donc on les considère comme des hommes, il montre qu'ils étaient au même niveau que les autres; mais si les faveurs de Dieu sont prises en compte, il admet qu'elles possédaient ce qui les rendait plus éminentes que les autres hommes. _ D'abord en effet, parce que, qui leur est confié, etc. _ Certains pensent qu'il y a ici une période inachevée, car il pose ce qu'il ne fait pas par la suite. Mais le mot _ f...

1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai Dieu et de son service, et les nombreuses faveurs manifestées aux enfants d'Abraham, tous étaient des moyens de grâce, et sans doute furent rendus utiles à la conversion de beaucoup. Mais surtout les Écritures leur étaient confiées. La jouissance de la parole et des ordonnances de Dieu est le principal bonheur d'un peuple. Mais les promesses de Dieu ne sont faites qu'aux croyants; par conséquent, l'incrédulité de certains, ou de beaucoup de professeurs, ne peut rendre cette fidélité sans effet. Il accomplira ses promesses envers son peuple et apportera sa vengeance menacée sur les incroyants. Dieu jugeant le monde, devrait à jamais faire taire tous les doutes et réflexions sur sa justice. La méchanceté...

Verset Romains 3:2. APÔTRE. _ De toutes les manières _] Les _ Juifs _, en référence au _ signifie _ et _ motifs _ d'obéissance, profitez de nombreux avantages au-delà des _ Gentils _; et, principalement, parce que _ leur ont été commis les _ _ oracles de Dieu _ - cette révélation de son volonté à Moïse et aux prophètes, contenant un trésor d'excellence, avec lequel aucune autre partie du monde n'a été favorisée; bien qu'ils aient le plus gravement abusé de ces privilèges....

DANS TOUS LES SENS - Ou, à tous égards. Telle est la réponse de l'apôtre à l'objection dans Romains 3:1. PRINCIPALEMENT - C'est-à-dire que c'est le principal avantage, et l'un comprend tous les autres. Le principal avantage d'être juif est de posséder les Écritures sacrées et leurs instructions. À EUX ONT ÉTÉ COMMIS - Ou ont été confiés, ont été confiés. Le mot traduit «ont été commis», est ce qui est couramment employé pour exprimer «foi» ou «confiance», et il impliquait «confiance» en eux de la part de Dieu en leur confiant ses oracles; une confiance qui n'était pas déplacée, car aucun peuple n'a jamais gardé un dépôt ou un dépôt sacré avec plus de fidélité que les Juifs ne l'ont fait les Saintes Écritures. LES ORACLES - Le mot "oracle" chez les païens signifiait correctement la réponse ou la réponse d'un...

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

Beaucoup de toutes les manières, ... Le Juif circoncis a considérablement l'avantage de la gentile non circoncisée, כפים, "à tous égards",. ככ צכ, "sur tous les côtés", comme parle les rabbins; phrases à laquelle cela dans le texte répond: principalement; plus particulièrement, en particulier et en premier lieu; parce que cela a été commis les oracles de Dieu; Par laquelle on entend la loi de Moïse et les écrits des prophètes, les institutions de la loi cérémonielle et les prophéties du Messie et de l'État de l'Évangile de l'Évangile; Et dans un mot, tous les livres de l'Ancien Testament et que ce qui y est contenue; qui sont appelés ainsi, car ils sont d'inspiration divine, contiennent l'esprit et la volonté de Dieu et sont infaillibles et faisant autorité: et ce fut le privilège et le profit des Juifs qu'ils étaient soignés avec eux, lorsque d'autres nations n'étaient pas, et alors a...

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...

CHAPITRE 8 REVENDICATIONS JUIVES : PAS D'ESPOIR DANS LE MÉRITE HUMAIN Romains 3:1 Comme le dicte l'Apôtre, se dresse devant son esprit une figure souvent vue par ses yeux, le contestataire rabbinique. Vif, subtil, sans scrupules, à la fois avide de sérieux et prêt à utiliser n'importe quel argument pour la victoire, que de fois cet adversaire avait croisé sa route, en Syrie, en Asie Mineure, en Macédoine, en Achaïe ! Il est maintenant présent à sa conscience, dans la maison tranquille de Gaius ; et ses questions se succèdent rapidement, suite à cet appel urgent au sien, hélas ! conscience presque impénétrable. « Quel est donc l'avantage du Juif ? Ou quel est le profit de la circoncision ? Si certains ne croyaient pas, qu'en est-il ? « Mais si notre injustice déclenche la justice de Dieu, Dieu serait-il injuste en provoquant sa colère ? » Nous groupons ains