Romains 3:5

But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man) MAIS SI NOTRE INIQUITÉ RECOMMANDE , [ sunisteesin (G4921)] - 'établit,' ou 'fait manifest '(comme dans Romains 5:8), LA JUSTICE DE DIEU, QUE DIRONS-NOUS? DIEU EST-IL INJUSTE QUI PREND LA VENGEANCE? [ ho (G3588) epiferoon (G2018) teen (G3588) orgeen (G3709)] - 'qui inflige' ou 'doit infliger colère;' c'est-à-dire qui est le...

5 _ Mais si notre injustice, etc. _ Bien que ce soit une digression du sujet principal, il fallait encore que l'apôtre l'introduise, de peur qu'il ne paraisse donner aux mal disposés une occasion de dire du mal, qu'il savait qu'ils saisiraient aisément. Car comme ils attendaient chaque occasion de diffamer l'Évangile, ils avaient, dans le témoignage de David, ce qu'ils auraient pu prendre pour fonder une calomnie: «Si Dieu ne cherche rien d'autre que d'être glorifié par les hommes, pourquoi les punit-il, quand ils offensent, puisqu'en offensant ils le glorifient? Sans cause, alors il est sûrement offensé, s'il tire la raison de son mécontentement de ce par quoi il est glorifié. Il n'y a, en effet, aucun doute, mais que c'était une calomnie ordinaire, et partout une calomnie commune, comme il apparaîtra bientôt. Par conséquent, Paul ne pouvait pas l'avoir passé secrètement; mais que pers...

1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai Dieu et de son service, et les nombreuses faveurs manifestées aux enfants d'Abraham, tous étaient des moyens de grâce, et sans doute furent rendus utiles à la conversion de beaucoup. Mais surtout les Écritures leur étaient confiées. La jouissance de la parole et des ordonnances de Dieu est le principal bonheur d'un peuple. Mais les promesses de Dieu ne sont faites qu'aux croyants; par conséquent, l'incrédulité de certains, ou de beaucoup de professeurs, ne peut rendre cette fidélité sans effet. Il accomplira ses promesses envers son peuple et apportera sa vengeance menacée sur les incroyants. Dieu jugeant le monde, devrait à jamais faire taire tous les doutes et réflexions sur sa justice. La méchanceté...

Verset Romains 3:5. JUIF. _ Mais si notre injustice félicite la _ _ justice de Dieu _] Ne pouvons-nous pas supposer que notre injustice peut servir à recommander et à illustrer la miséricorde de Dieu en gardant et en nous accomplissant la promesse qu'il a faite à nos ancêtres? Le _ plus méchant _ que nous sommes, le _ plus _ sa _ fidélité _ à son ancienne promesse est d'être admiré. Et si oui, Dieu ne paraîtrait-il pas injuste en se vengeant et en nous rejetant? _ Je parle en tant qu'homme _] Je ressens la situation de moi-même et de mes compatriotes, et il est naturel que quelqu'un parle comme moi....

MAIS SI NOTRE INIQUITÉ - Si notre péché. Le péché particulier qui avait été spécifié Romains 3:3 était «l'incrédulité». Mais l'apôtre donne ici à l'objection une forme générale. Ceci doit être considéré comme une objection qu'un juif pourrait faire. La force de celui-ci est la suivante: * Il avait été admis que certains n'avaient pas cru; c'est-à-dire avait péché. (2) Mais Dieu était fidèle à ses promesses. Malgré leur péché, le caractère de Dieu était le même. Non, * Au milieu même du péché, et comme l'un des résultats de celui-ci, le caractère de Dieu, en tant qu'Être juste, a brillé de manière illustre. La question était alors, * Si sa gloire en résultait; si l'effet de tout était de montrer que son caractère était pur; comment pourrait-il punir ce péché dont sa propre gloire résultait? Et c'est une que...

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

Mais si notre injustice félicite la justice de Dieu, ... par conséquent, il semble que l'injustice des hommes félicite la justice, ou la fidélité de Dieu; Et pourtant toute injuste est le péché; La colère de Dieu est révélée contre elle; et exclureait du ciel, n'était-ce pas pardon à travers le sang du Christ; Et en outre, celui-ci est contraire à l'autre et, d'elle-même, de sa propre nature, ne peut influencer et affecter l'autre: c'est pourquoi cela ne peut être compris que la manifestation et l'illustration de la justice de Dieu par elle; qui est couvert et félicité, pour punir l'injuste des hommes; En énonçant Christ comme une propitiation pour le péché; et dans la réalisation de ses promesses, nonobstant les échecs de son peuple, dont le cas de David est une preuve enceinte; Tout comme l'amour de Dieu est illustré et félicité, par la considération des péchés des hommes, pour qui le...

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 3:21). _...

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...