Romains 3:7

For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner? CAR SI LA VÉRITÉ DE DIEU A PLUS ABONDÉ À TRAVERS MON MENSONGE - i: e., Si sa fidélité est rendue d'autant plus remarquable par mon manque de lui....

7. _ Si effectivement _ (92) _ la vérité de Dieu, etc. _ Cette objection, je n'en doute pas, est présentée en la personne de l'impie; car c'est une sorte d'explication du verset précédent, et cela aurait été lié avec lui, si l'apôtre, ému d'indignation, n'avait interrompu la phrase du milieu. Le sens de l'objection est: «Si par notre infidélité la vérité de Dieu devient plus visible, et d'une manière confirmée, et donc plus de gloire lui est rendue, il n'est en aucun cas juste que celui qui sert à afficher la gloire de Dieu , devrait être puni en tant que pécheur. (93)...

1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai Dieu et de son service, et les nombreuses faveurs manifestées aux enfants d'Abraham, tous étaient des moyens de grâce, et sans doute furent rendus utiles à la conversion de beaucoup. Mais surtout les Écritures leur étaient confiées. La jouissance de la parole et des ordonnances de Dieu est le principal bonheur d'un peuple. Mais les promesses de Dieu ne sont faites qu'aux croyants; par conséquent, l'incrédulité de certains, ou de beaucoup de professeurs, ne peut rendre cette fidélité sans effet. Il accomplira ses promesses envers son peuple et apportera sa vengeance menacée sur les incroyants. Dieu jugeant le monde, devrait à jamais faire taire tous les doutes et réflexions sur sa justice. La méchanceté...

Verset Romains 3:7. JUIF. _ Car si la vérité de Dieu _, c.] Mais pour reprendre mon raisonnement (Romains 3:5 :) Si la fidélité de Dieu à tenir sa promesse faite à nos pères est, par notre infidélité, rendue beaucoup plus glorieuse qu'elle ne l'aurait été autrement, pourquoi devrions-nous alors être _ blâmés _ pour ce qui doit tant rapporter à l'honneur de Dieu?...

POUR SI ... - Ceci est une objection similaire à la première. Ce n'est en effet qu'une autre forme de la même chose. LA VÉRITÉ DE DIEU - Sa vérité ou sa fidélité à adhérer à ses menaces. Dieu a menacé de punir les coupables. Par leur culpabilité, il prendra l'occasion de montrer sa propre vérité; ou leur crime fournira l'occasion d'une telle exposition. A ÉTÉ PLUS ABONDANT - A été plus frappant ou plus manifeste. Sa «vérité» sera montrée par l'accomplissement de toutes ses promesses à son peuple et de toutes ses prédictions. Mais cela se manifestera également en accomplissant ses menaces sur les coupables. Il sera donc plus abondant de leur condamnation; c'est-à-dire que leur condamnation fournira des exemples nouveaux et frappants de sa vérité. Chaque pécheur perdu sera donc un monument éternel de la vérité de Dieu. PAR MON MENSONGE - Par mon mensonge, ou comme un des résultats de...

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

Car si la vérité de Dieu, ... La "vérité de Dieu" est la même chose avec "la justice de Dieu", Romains 3:5 et signifie sa fidélité; dont il est hypothétiquement dit, il. a plus abondé; ou a été plus illustré,. à travers mon mensonge à sa gloire: rien n'est plus opposé à la vérité qu'un mensonge; Un mensonge ne peut jamais être avantageux de la vérité, ni au dieu de la vérité; rien n'est plus contraire à la nature de Dieu, et plus abominable à lui; Un mensonge est du diable et punissable de la mort éternelle; C'est pourquoi cela peut sembler étrange, que la vérité de Dieu devait abonder à sa gloire: il est maintenant observé que l'apôtre ne parle pas de lui-même, ni de son incrédulité, dans son état de non-régénération; Mais dans la personne d'un homme pécheur, "pour chaque homme est un menteur", Romains 3:4, c

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

PÉCHEUR (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...