Romains 3:13

Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips: LEUR GORGE EST UN SÉPULCRE OUVERT (Psaume 5:9): qd, 'Ce qui sort de leur cœur, et se découvre dans la parole et l'action par la gorge, est comme le souffle pestilentiel d'une tombe ouverte; AVEC LEURS LANGUES, ILS ONT UTILISÉ LA TROMPERIE (Psaume 5:9) - qd, 'Cette langue qui est la gloire de l'homme (Psaume 16:9; Psaume 57:8) est prostituée aux fins de tromperie; ' LE POISON DES ASPS EST SOUS LEURS LÈVRES ...

13. Il est en outre ajouté, _ Leur gorge est une tombe ouverte; _ (100) c'est-à-dire un gouffre pour engloutir les hommes. C'est plus que s'il avait dit qu'ils étaient des dévoreurs (ἀνθρωποφάγους - mangeurs d'hommes;) car c'est une indication d'une extrême barbarie, quand on dit que la gorge est un si grand gouffre, que il suffit d'avaler et de dévorer les hommes entiers et entiers. Leurs langues _ sont trompeuses, _ et, _ le poison des asps est sous leurs lèvres, _ importent le même chose,...

9-18 Ici encore est montré que toute l'humanité est sous la culpabilité du péché, comme un fardeau; et sous le gouvernement et la domination du péché, comme asservi à lui, à travailler la méchanceté. Ceci est rendu clair par plusieurs passages de l'Écriture de l'Ancien Testament, qui décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, jusqu'à ce que la grâce les retienne ou les change. Aussi grands que soient nos avantages, ces textes décrivent des multitudes qui se disent chrétiens. Leurs principes et leur conduite prouvent qu'il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. Et là où il n'y a pas de crainte de Dieu, aucun bien ne doit être recherché....

Verset Romains 3:13. _ Leur gorge est un sépulcre ouvert _] Ceci et tous les versets suivants jusqu'à la fin du 18e Romains 3:13 se trouvent dans le _ Septante _, mais pas dans le texte _ hébreu _; et il est très évident que c'est à partir de cette version que l'apôtre a cité, car les versets ne peuvent être trouvés dans aucun autre endroit avec une si proche approximation du sens et des mots de l'apôtre. Les versets en question, cependant, ne se trouvent pas dans la _ alexandrine _ MS. Mais ils existent dans le _ Vulgate _, le _ AEthiopic _ et le _ Arabe _. Comme les copies les plus anciennes de la Septante ne contiennent pas ces versets, certains soutiennent que l'apôtre les a cités à partir de _ différentes parties _ de l'Écriture; et plus tard les transcripteurs de la S

LEUR GORGE ... - Cette expression est tirée de Psaume 5:9, littéralement de la Septante. Le but du psaume est de réprimander ceux qui étaient faux, traîtres, calomnieux, etc. Psaume 5:6. Le psalmiste a le péché de tromperie, de mensonge et de calomnie particulièrement dans ses yeux. Les expressions ici doivent être interprétées conformément à cela. Le sentiment ici peut être, comme la tombe est toujours ouverte pour tout recevoir, c'est-à-dire dans la destruction, ainsi la bouche ou la gorge du calomniateur est toujours ouverte pour engloutir la paix et le bonheur de tous. Ou cela peut signifier que, comme d'un sépulcre ouvert sort une vapeur offensive et pestilentielle, ainsi de la bouche des personnes calomnieuses sortent des paroles bruyantes et ruineuses. «(Stuart.)» Je pense que la connexion exige la p...

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

Leur gorge est un sépulcre ouvert, ... Les différentes vices des instruments de la parole sont ici et, dans le verset suivant, exposé: "la gorge" est dit "être un sépulcre ouvert", comme dans Psaume 5:9, ainsi appelé, pour sa voracité et sa insativeillance; Les deux comme un instrument de discours, pour les mots des méchants sont dévorants; Et comme un instrument d'avalification, et peut désigner le désir désireux du pécheur après le péché, le délice et le plaisir qu'il en prend, l'abondance qu'il prend, et sa gourmandise insatiable pour cela; De même pour sa puanteur sale, la communication d'hommes perverses est corrompu; et parce que, comme par une tombe ouverte, les personnes peuvent tomber sans caprice à leur douleur, de sorte que les communications perverses des hommes méchants, car ils corrompent les bonnes manières, sont dangereuses et blessantes: R. Aben Ezra l'explique par. ססון...

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...

CHAPITRE 8 REVENDICATIONS JUIVES : PAS D'ESPOIR DANS LE MÉRITE HUMAIN Romains 3:1 Comme le dicte l'Apôtre, se dresse devant son esprit une figure souvent vue par ses yeux, le contestataire rabbinique. Vif, subtil, sans scrupules, à la fois avide de sérieux et prêt à utiliser n'importe quel argument pour la victoire, que de fois cet adversaire avait croisé sa route, en Syrie, en Asie Mineure, en Macédoine, en Achaïe ! Il est maintenant présent à sa conscience, dans la maison tranquille de Gaius ; et ses questions se succèdent rapidement, suite à cet appel urgent au sien, hélas ! conscience presque impénétrable. « Quel est donc l'avantage du Juif ? Ou quel est le profit de la circoncision ? Si certains ne croyaient pas, qu'en est-il ? « Mais si notre injustice déclenche la justice de Dieu, Dieu serait-il injuste en provoquant sa colère ? » Nous groupons ains