Romains 3:16

_DESTRUCTION AND MISERY ARE IN THEIR WAYS:_ No JFB commentary on this verse....

16. La phrase ajoutée d'Isaïe est très frappante, _ La ruine et la misère sont à tous points de vue; _ (102) car c'est une représentation de la férocité au-dessus de la mesure barbare, qui produit la solitude et le gaspillage en détruisant tout partout où il règne : c'est la même que la description que _ Pline _ donne de _ Domitien. _...

9-18 Ici encore est montré que toute l'humanité est sous la culpabilité du péché, comme un fardeau; et sous le gouvernement et la domination du péché, comme asservi à lui, à travailler la méchanceté. Ceci est rendu clair par plusieurs passages de l'Écriture de l'Ancien Testament, qui décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, jusqu'à ce que la grâce les retienne ou les change. Aussi grands que soient nos avantages, ces textes décrivent des multitudes qui se disent chrétiens. Leurs principes et leur conduite prouvent qu'il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. Et là où il n'y a pas de crainte de Dieu, aucun bien ne doit être recherché....

Verset Romains 3:16. _ Destruction et misère _ sont _ à leur manière _] LA DESTRUCTION est leur _ travailler _ et MISERY à _ eux-mêmes _ et aux objets _ _ de leur méchanceté est la _ conséquence _ de leur conduite impie et meurtrière....

DESTRUCTION - Autrement dit, ils «causent» la destruction ou la ruine de la réputation, du bonheur et de la paix des autres. MISÈRE - Calamité, ruine. À LEUR MANIÈRE - Où qu'ils aillent. C'est une description frappante non seulement des méchants alors, mais de tous les temps. La tendance de leur conduite est de détruire la vertu, le bonheur et la paix de tous ceux avec qui ils entrent en contact....

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

La destruction et la misère sont de leur manière. Ce passage se trouve également dans Ésaïe 59:7, et peut être compris activement: toutes les manières qu'ils prennent et les méthodes qu'ils poursuivent sont de rendre leurs collègues créatures misérables, à ruiner et les détruire; Ou passivement, que par leurs voies pécheuses et leurs cours vicieux de la vie, elles sont elles-mêmes amenées à la destruction et à la misère: la façon dont ils se promènent sont: "La voie large, qui tient à la destruction", Matthieu 7:13; La fin de celui-ci, ce qu'il en résulte, est la mort éternelle, la destruction du corps et de l'âme en enfer, qui sera assistée avec une misère sans fin et inexprimable....

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...

CHAPITRE 8 REVENDICATIONS JUIVES : PAS D'ESPOIR DANS LE MÉRITE HUMAIN Romains 3:1 Comme le dicte l'Apôtre, se dresse devant son esprit une figure souvent vue par ses yeux, le contestataire rabbinique. Vif, subtil, sans scrupules, à la fois avide de sérieux et prêt à utiliser n'importe quel argument pour la victoire, que de fois cet adversaire avait croisé sa route, en Syrie, en Asie Mineure, en Macédoine, en Achaïe ! Il est maintenant présent à sa conscience, dans la maison tranquille de Gaius ; et ses questions se succèdent rapidement, suite à cet appel urgent au sien, hélas ! conscience presque impénétrable. « Quel est donc l'avantage du Juif ? Ou quel est le profit de la circoncision ? Si certains ne croyaient pas, qu'en est-il ? « Mais si notre injustice déclenche la justice de Dieu, Dieu serait-il injuste en provoquant sa colère ? » Nous groupons ains