Romains 3:4

God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged. DIEU NOUS EN PRÉSERVE , [ mee (G3361) genoito (G1096)] - 'Qu'il ne soit pas:' qd, 'Loin d'une telle pensée:' une expression non inconnue du grec plus tard, et dans la Septante utilisée dans Genèse 44:17; Josué 22:29 [= chaaliylaah (H2486)], une expression préférée de notre apôtre, quand il ne répudierait pas seulement une conséquence supposée de sa doctrine, mais exprimez son aversio...

4. _ Mais que Dieu soit vrai, etc. _ Quelle que soit l'opinion des autres, Je considère cela comme un argument tiré de la conséquence nécessaire de ce qui lui est opposé, par lequel Paul invalide l'objection précédente. Car puisque ces deux choses se tiennent ensemble, oui, s'accordent nécessairement, que Dieu est vrai et que l'homme est faux, il s'ensuit que la vérité de Dieu n'est pas annulée par le mensonge des hommes; car s'il n'opposait pas maintenant ces deux choses l'une à l'autre, il aurait ensuite vainement travaillé à réfuter ce qui était absurde et à montrer combien Dieu est juste, bien qu'il manifeste sa justice par notre injustice. Par conséquent, le sens n'est en aucun cas ambigu, que la fidélité de Dieu est si loin d'être annulée par la perfidie et l'apostasie des hommes qu'elle devient ainsi plus évidente. "_ Dieu _", dit-il, "_ est vrai, _ non seulement parce qu'il est...

1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai Dieu et de son service, et les nombreuses faveurs manifestées aux enfants d'Abraham, tous étaient des moyens de grâce, et sans doute furent rendus utiles à la conversion de beaucoup. Mais surtout les Écritures leur étaient confiées. La jouissance de la parole et des ordonnances de Dieu est le principal bonheur d'un peuple. Mais les promesses de Dieu ne sont faites qu'aux croyants; par conséquent, l'incrédulité de certains, ou de beaucoup de professeurs, ne peut rendre cette fidélité sans effet. Il accomplira ses promesses envers son peuple et apportera sa vengeance menacée sur les incroyants. Dieu jugeant le monde, devrait à jamais faire taire tous les doutes et réflexions sur sa justice. La méchanceté...

Verset Romains 3:4. APÔTRE. _ Dieu nous en préserve _] μηγενοιτο, _ Qu'il ne soit pas, loin _ _ de lui, en aucun cas. Oui, que Dieu soit vrai, mais tout homme est un menteur _, c. Nous devons toujours soutenir que Dieu est vrai, et que si, de toute façon, sa promesse semble échouer, c'est parce que la condition à laquelle elle a été donnée n'a pas été respectée, qui est le sens de ce qui est écrit, Psaume 51:4: Je reconnais mon péché et me condamne _ moi-même _ que la vérité de ta promesse (2 Samuel 7:15-10) à _ établir ma maison et mon trône pour toujours _, peut être confirmée lorsque vous exécuterez cette terrible menace, ...

DIEU NOUS EN PRÉSERVE - Grec. Que cela ne soit pas. Le sens est: «que cela ne soit en aucun cas supposé». Telle est la réponse de l'apôtre, montrant qu'aucune conséquence de ce genre ne découlait de ses doctrines; et que «si» une telle conséquence devait suivre, la doctrine devrait être immédiatement abandonnée, et que tout homme, peu importe qui, devrait être plutôt considéré comme faux que Dieu. La véracité de Dieu était un grand premier principe, qui devait être retenu, quelle qu'en soit la conséquence. Cela implique que l'apôtre croyait que la fidélité de Dieu pouvait être maintenue en stricte cohérence avec le fait qu'un certain nombre de Juifs pouvaient être jugés infidèles et rejetés. L'apôtre n'est pas entré dans une explication de cela, ni montré comment cela pourrait être, mais il n'est pas difficile de comprendre comment cela s'est passé. La promesse faite à Abraham et aux pè...

EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourraient être faites à ce qui a été dit jusqu'à présent. Certaines difficultés pour déterminer sa signification exacte découlent de la forme concise et enceinte dans laquelle les objections sont placées et répondées, et des fraîches découlant des réponses, qui doivent également être remplies. Les objections proviennent du point de vue juif, bien que ne pas mettre à l'embouchure d'un Juif opposé, mais plutôt suggéré les plus probables de Saint-Paul lui-même. Pour les lecteurs d'origine de l'épître, qui connaissaient le ton de la pensée juive, la séquence des idées serait probablement plus évidente qu'à nous. Réservation de la prise en compte des clauses successifs pour notre exposition de chaque v...

Dieu nous interdit, oui, laissez Dieu être vrai, mais chaque homme un menteur, ... Ne laissez rien de tel ne jamais entrer dans l'esprit de tout, que la vérité de Dieu peut être, ou ne sera faite d'aucun effet par le besoin de foi à l'homme; laissez-le toujours affirmé et demeurer par; que Dieu est vrai, fidèle à sa parole, constante dans ses promesses et remplira toujours ses objectifs; Bien que «chaque homme soit un menteur», vain, fallacieux et inconstant: faire référence à Psaume 116: 11 ; Comme il est écrit, Psaume 51:4; Que tu puisses être justifiées dans tes paroles et la plus puissante surmonter quand tu es jugé. C'est une preuve que Dieu est vraie et se tient à sa parole, bien que les hommes soient fallacieux, inconstants et méchants. Dieu a promis de David, celui du fruit de son corps qu'il allait sur son trône; que le Messie devrait le printemps; Qu'il voudrait de ses

Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans laquelle il vivait? Ou quel était le bénéfice de la circoncision qui était sa marque distinctive? Romains 3:2. _ beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela leur avait commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs étaient les chronicules de Dieu. Ils devaient garder les livres saints, «les oracles de Dieu. »Ils avaient également de préserver la connaissance de la vérité par ces plongeurs et des cérémonies par lesquelles Dieu était heureux de se révéler de vieux temps. Romains 3:3. Pour que ce si ce

CHAPITRE 3:1-20 _1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_ 2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .) Romains 3:1 Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues. « Quel avantage a donc le Juif ? ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? Telle serait la question naturelle du Juif après avoir lu l'argument selon lequel le Juif est au même niveau que le Gentil. Cette objection est formulée ici pour la première fois. C'est important, car les Juifs sont le peuple élu de Dieu et comme l'Apôtre le déclarera plus tard, à eux appartiennent « l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses » ...

CHAPITRE 8 REVENDICATIONS JUIVES : PAS D'ESPOIR DANS LE MÉRITE HUMAIN Romains 3:1 Comme le dicte l'Apôtre, se dresse devant son esprit une figure souvent vue par ses yeux, le contestataire rabbinique. Vif, subtil, sans scrupules, à la fois avide de sérieux et prêt à utiliser n'importe quel argument pour la victoire, que de fois cet adversaire avait croisé sa route, en Syrie, en Asie Mineure, en Macédoine, en Achaïe ! Il est maintenant présent à sa conscience, dans la maison tranquille de Gaius ; et ses questions se succèdent rapidement, suite à cet appel urgent au sien, hélas ! conscience presque impénétrable. « Quel est donc l'avantage du Juif ? Ou quel est le profit de la circoncision ? Si certains ne croyaient pas, qu'en est-il ? « Mais si notre injustice déclenche la justice de Dieu, Dieu serait-il injuste en provoquant sa colère ? » Nous groupons ains