Et Joseph monta aussi — l'ordre d'Hérode pour l'imposition étant, comme nous l'avons observé au dernier verset, que chacun se rende dans la ville de son peuple pour être enrôlé, Joseph et Marie, les descendants de David, partirent de Nazareth, la lieu de leur demeure, à Bethléem, la ville où David et ses ancêtres sont nés : 1 Samuel 20:6 ; 1 Samuel 20:29 .

En conséquence Boaz, l'arrière-grand-père de David, l'appelle la ville de son peuple ; Ruth 3:11 . Voir sur Matthieu 2:1 . On dit que Joseph est de la maison et de la lignée de David, ce que le Dr Doddridge rend, de la famille et de la maison de David ; en supposant avec Grotius, qu'il se réfère aux divisions des tribus en familles et ménages.

Comparer Nombres 1:18 ; Nombres 1:54 . Dans ce sens des mots, après nous avoir dit que Joseph était de la maison de David, il aurait été bien inutile d'ajouter, il était aussi de sa famille ; mais il n'était pas inexact de dire qu'il était de sa famille et de sa maison.

Il peut sembler étrange que Marie, dans son état, ait entrepris un si long voyage : peut-être l'ordre du recensement exigeait-il la présence de la femme aussi bien que du mari ; ou, les personnes à imposer étant classées au rôle selon leur lignage, Marie pourrait juger à propos à cette occasion de réclamer sa descendance de David, afin qu'elle soit publiquement reconnue comme une de sa postérité ; et plutôt comme elle se savait miraculeusement enceinte du Messie.

Cependant, tout cela a été fait par la direction divine; car, sans aucun doute, quels que fussent les commandements de l'empereur, un cas tel que celui de Marie a dû être admis comme une excuse complète pour qu'elle ne s'y conforme pas.

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