Et il vient à la maison, etc. — C'est-à-dire de la rue, car c'était le bon moment pour empêcher la foule de l'accompagner. Voir Luc 8:51 . Il paraît que la mère de la demoiselle, voyant que Jésus était proche, était sortie dans la rue pour le faire entrer, ou l'avait attendu sous le porche de sa maison pour le recevoir. Voir au ch.

Marc 2:4 . Avec l'assistance mentionnée ci-dessus, Jésus monta les escaliers où gisait la demoiselle, car ils déposaient leurs morts dans les chambres hautes. Voir Actes 9:37 . Ici, il a trouvé un certain nombre de personnes dans un appartement extérieur faisant des lamentations pour elle, selon la coutume des Juifs, avec de la musique, voir Matthieu 9:23 .

La compagnie à la maison du souverain, quand Jésus est entré, étant employé à faire de telles lamentations pour la demoiselle, comme ils avaient l'habitude de faire pour les morts, il est évident qu'ils croyaient tous qu'elle était réellement partie : c'est pourquoi, quand Jésus leur a dit que elle n'était pas morte, Marc 5:39 il ne voulait pas dire que son âme n'était pas séparée de son corps, mais qu'elle ne devait pas continuer ainsi, ce qui était l'idée que les pleureuses apposaient sur le mot mort.

Son état, il l'exprima en disant qu'elle dormait ; utilisant le mot dans un sens quelque peu analogue à celui que les Juifs lui donnaient, lorsqu'ils parlaient de la mort d'une personne, ils l'appelaient sommeil, pour exprimer leur croyance en son existence et son bonheur dans l'autre monde, ainsi que leur espoir d'un avenir résurrection à une nouvelle vie. A cette occasion, la phrase fut employée avec une singulière convenance, pour insinuer que, quoique la femme de chambre fût déjà morte, elle ne le resterait pas longtemps.

Jésus allait la ressusciter d'entre les morts, et le ferait avec autant de facilité qu'ils réveillaient celui qui dormait. Voir Jean 11:11 .

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