Pourquoi troublez-vous la femme, etc. — La justification de la femme suggère la raison pour laquelle Jésus a permis qu'un compliment si coûteux lui soit fait. Il leur dit que Dieu l'avait ordonné pour l'exercice et l'amélioration de la charité, qu'il devrait toujours y avoir des pauvres dans le pays à qui ils pourraient faire de bons offices à tout moment ; mais si leur amour ne lui était pas témoigné à ce moment-là, ils n'auraient aucune occasion de le montrer ensuite ; parce qu'il devait mourir dans les deux jours, raison pour laquelle la femme était venue très opportunément pour l'oindre pour son enterrement ; το ενταφιασαι με, corpus meum ad funus componere,—ornamentis sepulchralibus ornare, —"pour préparer mon corps à ses funérailles" : voir Marc 14:8 .

« Vous pensez, dit Notre-Seigneur, que cette profusion d'onguent précieux est une extravagance ; mais si la même chose était faite à un cadavre, personne n'y trouverait à redire : car ce n'est pas seulement une coutume établie. , mais aussi un acte qui est digne d'éloges, surtout quand un roi est le sujet, et telle cette femme m'estime. Pourquoi donc la même action, qui serait digne d'éloges si les morts étaient l'objet, serait-elle blâmée quand appliqué aux vivants ?Je vous ai souvent dit, à vous et à d'autres, que ma mort n'est pas loin.

Cette femme n'a donc anticipé l'office solennel de mon corps que peu de temps avant qu'il ne soit autrement nécessaire. » Ce n'était peut-être pas le dessein de Marie ; mais notre Sauveur met cette construction sur ce qu'elle a fait, afin qu'il puisse confirmer ainsi ce qu'il avait dit à ses disciples au sujet de sa mort prochaine (voir chapitre Matthieu 20:18 .

Jean 12:3 ; Jean 12:50 et la note sur le Deutéronome 15 .

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