Matthieu 26:38

Mon âme est extrêmement triste — Les mots utilisés ici, et dans la dernière partie de Matthieu 26:37 par nos traducteurs, sont très plats, et sont extrêmement loin de l'emphase des termes dans lesquels l'évangéliste décrit cette scène terrible ; car λυπεισθαι, rendu, être douloureux, signifie être pénétré de la douleur la plus vive et la plus perçante ; et αδημονειν, rendu, pour être très lourd, signifie être tout à fait déprimé, et presque accablé par la charge.

Saint-Marc l'exprime, si possible, d'une manière plus énergique ; pour εκθαμβεισθαν, en Marc 14:33 importe le mélange le plus choquant de terreur et d'étonnement; et; , extrêmement triste, dans ce verset indique qu'il était entouré de douleur de tous côtés, de sorte qu'elle l'a envahi avec une telle violence, que, humainement parlant, il n'y avait aucun moyen de s'échapper.

Le Dr Doddridge traduit et paraphrase le passage ainsi : « Il a commencé à être dans un abattement, un étonnement et une angoisse d'esprit très grands et visibles , à cause de certaines sensations douloureuses et épouvantables, qui ont ensuite été imprimées sur son âme par la main immédiate . de Dieu Puis se tournant vers ses trois disciples, il leur dit : Mon âme est entourée de tous les côtés avec une extrémité d'angoisse et de la douleur, ce qui me torture même presque jusqu'à la mort, et je sais que l'infirmité de l' évier humannaturemustquickly sous elle, sans quelque soulagement extraordinaire de Dieu : tandis que je m'adresse donc à lui, voulez-vouscontinuez ici et veillez : " - et s'ils avaient fait cela avec soin, ils auraient bientôt trouvé un riche équivalent à leur vigilance dans l'amélioration éminente de leurs grâces, par ce spectacle merveilleux et instructif.

Le Dr More observe vraiment que la résolution continue du Christ, au milieu de ces agonies et de ces horreurs surnaturelles, était la plus héroïque qu'on puisse imaginer, et de loin supérieure à la vaillance en combat singulier ou en bataille ; où dans un cas l'esprit est soulevé par l'indignation naturelle ; et dans l'autre par la pompe de la guerre, le son de la musique martiale, l'exemple des compagnons d'armes, etc. Voir les ouvrages théologiques de More, p. 38 et Psaume 116:3 .