Alors il leur dit : Mon âme est extrêmement triste jusqu'à la mort : restez ici et veillez avec moi.

Ver. 38. Mon âme est extrêmement triste ] Il avait alors une véritable âme humaine, et sa divinité n'était pas non plus pour lui une âme, comme certains hérétiques le pensaient ; car alors seulement nos corps avaient été rachetés par lui, et non nos âmes (το γαρ απροσληπτον αθεραπευτον, comme le dit ce Père), s'il n'avait pas aussi souffert dans son âme, et ainsi descendu en enfer. Les souffrances de son corps n'étaient que le corps de ses souffrances ; l'âme de ses souffrances étaient les souffrances de son âme, qui était maintenant undequaque tristis, assaillie de douleurs, et lourde comme un cœur pouvait supporter, .

Les « douleurs de la mort l'entouraient, les cordes de l'enfer l'entouraient », Psaume 18:4,5 , la douleur dont il a certainement souffert, non specie et loco sed αναλογον τι και ανεκλαλητον, quelque chose qui dépend de l'enfer, et tout à fait indicible. D'où la litanie grecque : « Par tes souffrances inconnues (δι ' αγνωστων σου παθηματων), bon Dieu, délivre-nous.

" Faninus, un martyr italien, étant demandé par un pourquoi il était si joyeux à sa mort, puisque le Christ lui-même était si triste ? Le Christ, dit-il, a soutenu dans son âme toutes les douleurs et conflits avec l'enfer et la mort qui nous sont dus; par dont nous sommes délivrés des souffrances du chagrin et de la peur de tous.

Attendez-vous ici, et veillez avec moi ] Mais pas tant pour moi que pour le vôtre, afin que vous n'entriez pas en tentation, Luc 22:40 .

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