Si les hommes viennent t'appeler, lève-toi et va avec eux, etc. — Ceci est mieux rendu par Houbigant, Puisque les hommes sont venus t'appeler, lève-toi et va avec eux ; de ne rien faire au-delà de ce que je te commanderai. Dieu, dit-il, n'ordonne pas à Balaam de partir : car, étant peu après en colère contre Balaam, comment peut-il être supposé maintenant lui ordonner de partir ? Nombres 22:22 pour la même raison que Dieu n'a pas autorisé Balaam à partir ; il lui avait d'abord ordonné de ne pas y aller, Nombres 22:12mais Balaam souhaita à nouveau entendre la volonté de Dieu ; se déclarant ainsi immédiatement bouleversé par les grandes promesses de Balak. Comme Balaam se montre donc ainsi affecté, Dieu lui parle de cette manière, déterminé à le contraindre par une autre méthode. Allez, dit-il ; et, puisque vous parlez de la venue de ces messagers, de manière à montrer que vous êtes résolu à aller avec eux, partez.

Le Seigneur ajoute : Néanmoins, vous ferez ce que je dis ; c'est-à-dire que vous ne ferez pas ce que vous voudrez, mais ce que je veux ; et parce que vous allez contre ma volonté, vous ferez cela, contrairement à la vôtre, ce que vous ne voudriez pas faire. Saurin observe que Dieu connaissait les motifs du cœur de Balaam, ainsi abandonné à la convoitise ; et, pour le punir d'avoir demandé une seconde fois la permission d'entrer dans le pays de Moab, que Dieu avait si positivement défendu, il accéda à sa requête : mais à peine Balaam avait-il commencé à en user, qu'il eut raison de sachez qu'un des plus grands malheurs dont Dieu punit les prières indiscrètes, c'est de les entendre. L'évêque Butler observe, à l'endroit cité plus haut, que, comme lorsque cette nation a ensuite rejeté Dieu de régner sur eux, il leur a accordé un roi dans sa colère ; de la même manière,

Voir Josué 13:22 . « Quand les hommes sont insensés, rebelles et obstinés », dit le Dr Waterland, « et pour leur humour, leur vanité ou leurs opinions corrompues, ils suivront leurs propres voies, malgré les plus aimables réprimandes qui leur seront faites pour les faire reculer ; Dieu abandonne alors eux, et les abandonne pour suivre leurs propres imaginations, à leurs propres pertes. Le cas a été illustré dans le prophète Balaam, qui aimait le salaire de l'injustice, et a poursuivi son avarice et sa vanité, jusqu'à ce qu'ils deviennent sa ruine. " Voir son Écriture Vindic. p. 46.

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