Les Proverbes de Salomon Salomon est le premier des écrivains sacrés dont le nom apparaît en tête de ses ouvrages. Le nom seul d'un si sage et si grand prince est une recommandation suffisante pour engager les hommes à entendre et à lire. Nous aimons naturellement voir et écouter des personnes au nom illustre et aux capacités extraordinaires ; en particulier lorsque ces qualités sont jointes au pouvoir souverain. Le style de son œuvre, la brièveté de ses phrases, et le tour parabolique, serré, court, sentencieux, sont aussi des raisons de l'étudier ; fatigue des longs discours; tous les hommes n'ont pas le loisir de s'en occuper, ni la pénétration pour les comprendre. Mais les préceptes prononcés en parabole sont toujours agréables à entendre.

Il est généralement connu que cette méthode de traitement des sujets les plus graves était très courante et familière aux Juifs. Jésus-Christ, pour la plupart, a livré ses instructions au peuple en paraboles. Voir Matthieu 13:3 . &c. Proverbes 24:34. Bref, ils servent bien à enseigner la sagesse, la vérité et la justice ; et de mettre les hommes en garde contre l'erreur, le vice et la dissipation. Calme. L'évêque Warburton observe que de courtes phrases isolées étaient le mode par lequel la sagesse antique se plaisait à transmettre ses préceptes, pour la régulation de la conduite humaine : mais quand cette méthode naturelle avait perdu la grâce de la nouveauté, et un grognement, le raffinement avait de simplicité des mœurs antiques, ces sages instructifs trouvèrent la nécessité de donner à leurs maximes morales l'assaisonnement et le poignant des paradoxes. Dans ceux-ci, le fils de David, nous dit-on, excellait le plus. On les trouve abondants dans les écrits qui portent son nom, et on en rencontre de fréquentes allusions dans toutes les parties de l'Écriture sacrée, sous le nom d' énigmes, de paraboles et de sombres dictons.

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