Il y a une rivière dont les ruisseaux, etc. — Ou, comme certains le disent, La rivière par ses ruisseaux, etc. Mais la version de la liturgie est plus proche de l'hébreu : Les fleuves de son déluge réjouiront la ville de notre Dieu ; le lieu saint,&c. c'est-à-dire "Les fleuves, qui balayent toutes les autres villes clôturées devant eux, seront si loin de nous blesser, qu'ils réjouiront la ville de notre Dieu; ils seront pour nous l'occasion d'une grande joie lors de notre victoire sur nos ennemis, &c." Le Psalmiste semble avoir été réchauffé par un sentiment reconnaissant de leur délivrance tardive, de sorte que son imagination passe d'une chose à une autre. Sa confiance en Dieu était si ferme, qu'il exhorte ses sujets à ne pas craindre, bien que toutes les autres nations soient dans la confusion ; bien que leurs ennemis, comme la mer, devraient faire rage et gonfler, et les menacer le plus violemment ; non, mais ils doivent détruire tous les autres lieux fortifiés de plaisir: car, bien que les cours d' eau de cette inondation des hommes impies devraient mettre toutes leurs forces contre Jérusalem, ils devraient être si loin d'y réussir, qu'il les assure, l'effet de cette tentative ne devrait être que de leur fournir matière de joie et de triomphe.

Les LXX semblent l'avoir pris dans ce sens, qui le traduisent, les forces, ou la véhémence du fleuve ; et la version éthiopienne, la rivière qui coule rapidement. L'évêque Patrick le comprend différemment et le paraphrase ainsi : « Nos cœurs seront tranquilles et immobiles, comme le fleuve qui traverse notre ville : » Et Piscator, Hammond et d'autres parlent beaucoup dans le même but ; qui mentionnent le ruisseau Gihon, qui arrose Jérusalem, et les ruisseaux de Siloa, qui coulent doucement.

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