David, priant Dieu avec confiance en sa parole, se plaint de ses ennemis : il professe sa confiance en la parole de Dieu, et promet de le louer.

Au chef des musiciens de Jonath-elem-rechokim, Michtam de David, lorsque les Philistins l'ont emmené à Gath.

Titre. אלם יונת על al ionath eilem rechokiim. Sur Jonath-elem-rechokim ] Sur la colombe silencieuse au loin. Ou, selon Bochart, « Au son de la colombe dans les bois reculés ». C'est ainsi que David pouvait s'appeler, quand, après de nombreuses errances, il entra dans la forêt de Hareth ; où il eut le loisir de réfléchir sur le passé et de composer ce psaume. Fenwick le rendrait, "concernant l'oppression de la poignée ou du petit troupeau au loin" ; c'est-à-dire le petit troupeau de vrais croyants dispersés parmi les Gentils. Le psaume convient bien à l'occasion à laquelle l'inscription dit qu'il a été écrit, et qui est relaté 1 Samuel 21 .

David le commence en implorant la protection de Dieu, à cause des nombreux ennemis qui attendent sa destruction ; Psaume 56:1 qui a arraché ses paroles et surveillé de près toutes ses actions, afin qu'ils puissent trouver quelque prétexte pour le couper: Psaume 56:5 mais il s'encourage par la confiance en Dieu, et est assuré qu'il le fera délivrez-le et donnez-lui de nouvelles occasions de reconnaître sa fidélité et de célébrer ses louanges.

Psaume 56:1 . Pour l' homme me harcèlent -Le mot שׁאפניsheaaphani,renduSwallowmoi,correctement signifie àrespirer, après pantalon,pourdessiner,outabacpriser l'air; et de làchasser,en puisant et en suivant l'odeur de l'air. Et comme la chasse se termine par la capture et la destruction de la proie, cela signifie en outreavaleretdévorer :et cela est rendu dans notre version parhaleter, renifler, avaleretdévorer,et d'autres mots de la même nature. Le Dr Chandler le rend enchassant avidement après ; ce qui s'accorde parfaitement avec le caractère et la conduite de Saül, qui a furieusement poursuivi et chassé David pour le détruire.

Continue après la publicité
Continue après la publicité