Lève-toi, ô Dieu, etc. — Lève-toi, ô Dieu, juge toi-même le pays, car tu es le propriétaire légitime de toutes les nations : « Puisque les juges, tes suppléants, sont si corrompus, prends en main le gouvernement du pays. ." Vert. Ce verset dans un sens plus élevé peut se référer au règne du Messie ; qui devait avoir les païens, &c. Psaume 2:8 et à qui Dieu remettrait tout jugement, Jean 5:22 .

REFLECTIONS.- 1er, Toute la puissance est de Dieu: les pouvoirs qui sont, sont ordonnés de Dieu: un argument fort pour faire respecter notre obéissance, et d'engager les à gouverner avec droiture, sachant de qui ils ont reçu l' autorisation, et à qui ils sont responsables de son utilisation.

1. La présence et la présidence de Dieu dans les congrégations des puissants et parmi les dieux sont affirmées. Les magistrats de la terre, qui reçoivent de lui leur honneur, comme ses vice-gérants sur la terre, sont nommés pour administrer le jugement avec impartialité, selon la sainte parole de Dieu ; et son œil est toujours sur eux, observant leur conduite, dont ils doivent répondre devant lui au grand jour de son apparition et de sa gloire.

2. Dieu donne une charge solennelle à ses délégués. Ils doivent être les défenseurs des pauvres et des orphelins ; pour rendre justice aux affligés et les nécessiteux, dont la pauvreté, et veulent des amis pour faire valoir leurs droits, les exposer à des blessures; et, quelque grands ou riches que soient leurs oppresseurs, ils doivent les délivrer de leurs mains méchantes. Noter; (1.) Ceux qui sont pauvres sont trop souvent piétinés. (2.) C'est une chose douloureuse quand la loi est rendue si chère, que les pauvres ne peuvent pas se redresser; ou le préjudice subi est plus tolérable que la méthode de réparation.

3. Dieu porte plainte contre les magistrats méchants. Jusqu'à quand jugerez-vous injustement et rendrez-vous l'oppression plus intolérable sous la sanction de la loi ? et accepter les personnes des méchants ? impressionnés par leur grandeur, influencés par leur estime personnelle ou influencés par des pots-de-vin ? Ils ne savent pas, et ils ne comprendront pas non plus : aussi évident que soit le cas, ils savent ne pas craindre Dieu, et faire la justice, et pervertir volontairement le jugement.

Ils marchent dans les ténèbres, la partialité ayant aveuglé leurs yeux, et évitant soigneusement la lumière de la vérité ; en conséquence de quoi, toutes les fondations de la terre sont détraquées ou déplacées ; car lorsque les magistrats sont ainsi injustes et oppressifs, la confusion et toute œuvre mauvaise doivent s'ensuivre. Cette description est tout à fait applicable aux dirigeants juifs du temps du Christ, auxquels elle peut aussi se référer prophétiquement.

2ème, Dieu peut humilier les plus hauts quand ils abusent de leur pouvoir.
1. Il prononce leur destin. J'ai dit : Vous êtes des dieux ; je vous ai donné autorité en tant que mes délégués ; et vous êtes tous des enfants du Très-Haut, élevés à un état d'éminence singulière. Mais ne pensez pas que votre grandeur vous protégera dans l'abus de votre pouvoir ; car vous mourrez comme des hommes; bien que comme des dieux aux yeux des hommes, vous êtes pourtant des vers mourants aux yeux de Dieu, et prêts à tomber comme l'un des pauvres que vous méprisez, et à être traduits devant le redoutable tribunal de Dieu, pour répondre des accusations portées contre vous. Noter;Les hommes les plus puissants sont mortels ; qu'ils soient donc dans la crainte et ne pèchent pas, de peur qu'ils ne provoquent Dieu pour les abattre.

2. Le Psalmiste considère Dieu comme le juge de la terre, pour redresser ces griefs ; et cela dans le sens élevé avec un respect particulier pour la venue du Christ, pour laquelle il prie, qui « jugera le peuple avec justice » : et étant nommé héritier de toutes choses, et ayant tout jugement qui lui est confié dans le ciel et sur la terre , viendra rapidement selon sa promesse, et restaurera toutes choses; réparant les maux que son peuple a soufferts dans ce monde désordonné, et récompensant les tribulations de ceux qui les ont troublés : viens donc, Seigneur Jésus !

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