Lève-toi, ô Dieu, juge la terre - Autrement dit, car il y a un tel échec dans l'administration de la justice par ceux à qui elle appartient et qui sont nommés pour le faire à ta place, fais-le, ô Dieu, sors toi-même, et veille à ce que la justice soit exécutée parmi les gens. Prenez-vous l'affaire en main et veillez à ce qu'une justice impartiale soit faite partout parmi les gens. Il appartient à toi en tant que grand propriétaire de la terre d'exercer la justice; et nous n'avons nulle part où regarder quand les hommes ne font pas leur devoir.

Car tu hériteras de toutes les nations - Ou plutôt, toutes les nations t'appartiennent en tant que ton héritage; c'est-à-dire comme le tien. Le mot «hériter» est utilisé ici, comme c'est souvent le cas, simplement pour désigner la possession ou la propriété, sans référence à la question de savoir comment la possession est obtenue. Le mot fait strictement référence à ce qui a été reçu des parents ou à ce dont les gens sont héritiers; et, en ce sens, il est communément appliqué à la terre de Palestine, soit comme ce que le peuple juif a tiré de ses ancêtres les patriarches, soit comme ce qu'il avait reçu de Dieu en tant que Père. Exode 32:13; Deutéronome 1:38; Deutéronome 12:1. Il est ici utilisé simplement dans le sens de le posséder. Autrement dit, la terre entière appartenait à Dieu, et l'administration de ses affaires lui appartenait. Comme avaient échoué ceux qui avaient été nommés sous lui à la fonction de juges - comme ils n'avaient pas été fidèles à leur confiance - comme aucune confiance ne pouvait être mise en eux, le psalmiste appelle Dieu à intervenir, soit en nommant d'autres magistrats; ou en amenant ceux qui étaient en fonction à des vues justes de leur devoir; ou par ses propres jugements directs, punissant les méchants et récompensant les justes, par les interpositions de sa providence. Nous pouvons donc apprendre

(1) Qu'il y a des moments sur terre où la méchanceté est si répandue, et où il y a un tel manque de fidélité chez les dirigeants civils, que nous n'avons d'autre ressource que d'appeler Dieu à s'interposer.

(2) Qu'il est juste de lui demander de faire en sorte que justice soit faite sur la terre même dans le châtiment des coupables, puisque tous les intérêts de la société dépendent de la bonne administration de la justice.

(3) Pour la même raison, il est juste de prier pour que Dieu juge le monde et que justice soit faite à la race humaine.

Il est souhaitable et approprié que justice soit faite; par conséquent, il n'y a aucune malignité à désirer qu'il puisse y avoir un jugement universel, et que les affaires de l'univers devraient être placées sur une base égale et juste. Il est possible qu'il y ait une joie juste et sainte à l'idée que la justice est faite, et que Dieu se montre l'ami de la vérité, de l'ordre et de la loi. Comparez Psaume 58:1, notez; Apocalypse 19:1, remarques.

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