Exode 32:13

_REMEMBER ABRAHAM, ISAAC, AND ISRAEL, THY SERVANTS, TO WHOM THOU SWAREST BY THINE OWN SELF, AND SAIDST UNTO THEM, I WILL MULTIPLY YOUR SEED AS THE STARS OF HEAVEN, AND ALL THIS LAND THAT I HAVE SPOKEN OF WILL I GIVE UNTO YOUR SEED, AND THEY SHALL INHERIT IT FOR EVER._ No JFB commentary on this verse....

13. _ Souvenez-vous d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, vos serviteurs _ Il ne les fait pas avancer en tant que patrons, avec l'aide de la voix desquels il pourrait obtenir ce qu'il cherche; mais parce que la promesse leur a été déposée, qu'ils ont transmise en héritage à leurs descendants. Nous devons donc observer la qualité ou le caractère dont Dieu avait investi les patriarches. Pour cette raison, il est dit dans Psaume 132:1, "Seigneur, souviens-toi de David et de toutes ses afflictions." Et c'est pourquoi l'ignorance et la folie des papistes sont facilement réfutées, qui imaginent d'après ces témoignages que les morts sont ordonnés pour être des intercesseurs. Il se réfère aussi à dessein au serment de Dieu, par lequel il s’était lié plus solennellement, afin que sa promesse soit plus sûre et plus autoritaire. L'apôtre, dans l'épître aux Hébreux, 6:13, nous dit pourq...

7-14 Dieu dit à Moïse que les Israélites s'étaient corrompus. Le péché est la corruption du pécheur, et c'est une auto-corruption; chaque homme est tenté lorsqu'il est écarté de sa propre convoitise. Ils s'étaient détournés du chemin. Le péché est un départ de la voie du devoir vers une voie secondaire. Ils ont vite oublié les œuvres de Dieu. Il voit ce qu'ils ne peuvent découvrir et aucune méchanceté du monde ne lui est cachée. Nous ne pouvions pas supporter de voir la millième partie de ce mal que Dieu voit chaque jour. Dieu exprime la grandeur de son juste déplaisir, à la manière des hommes qui voudraient que Moïse prie pour les sauver de la ruine; il était donc un type de Christ, par la seule médiation duquel Dieu réconcilierait le monde avec lui. Moïse plaide la gloire de Dieu. Le nom de Dieu glorifiant, comme il devrait être notre première requête, et il en est ainsi dans la prière...

La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée allait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait rendre manifeste s'il aimait mieux sa propre gloire qu'il n'aimait les frères qui étaient sous sa responsabilité; s'il préférerait qu'il devienne lui-même le fondateur d'une «grande nation», ou que la promesse du Seigneur soit accomplie dans tout le peuple d'Israël. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de son tempérament naturel. Voir Nombres 12:3; et comparez Exode 3:11. Avec ce procès de Moïse répété d'une manière très similaire Nombres 14:11, peut être comparé le procès d'Abraham Genèse 22 et de notre Sauveur

EXPOSITION L'INTERCESSION DE MOÏSE. Moïse, dans le Sinaï, était si éloigné du camp, et la nuée lui en cachait tellement la vision, qu'il n'avait rien vu ni entendu d'inhabituel, et était totalement ignorant de ce qui s'était passé, jusqu'à ce que Dieu le lui déclare ( Exode 32:7, Exode 32:8). Après l'avoir déclaré, Dieu a annoncé son intention de détruire le peuple pour son apostasie et d'accomplir sa promesse à Abraham en suscitant une "grande nation" de la semence de Moïse (Exode 32:10). Nul doute que cela constituait une grande épreuve du caractère du prophète. Il aurait pu, sans péché, accepter le châtiment du peuple comme mérité et accepter la promesse faite à lui-même comme un nouvel exemple de la bonté de Dieu à son égard. Il n'y a

N'oubliez pas d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, de tes serviteurs, .... L'alliance qu'il a faite avec eux, la promesse qu'il avait faite à eux, avec un serment annexé à celui-ci: à qui tu t'es miteux par toi-même. qu'il a fait, parce qu'il pouvait jurer de ne pas plus grand; Et pour la confirmation de son alliance et de sa promesse, voir Genèse 22:16 . et l'a dit à eux; Pour ce qui a été dit à Abraham a été répété et confirmé à Isaac et Jacob: Je vais multiplier votre graine comme les étoiles du ciel; des multitudes dont sont hors de vue et ne peuvent pas être vus avec l'œil nu, ni numérotés: et tout ce pays que j'ai parlé; Le pays de Canaan, puis habité par plusieurs nations: Vais-je donner à votre graine et ils l'hériteront à jamais; Tant qu'ils sont un peuple, une politique corporelle, et surtout en obéissant à la volonté divine; Mais devraient-ils être maintenant coupés, cette prom...

Exode 32:1. _ et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre de la montagne, les gens se sont rassemblés ensemble à Aaron et leur disent, debout, de nous faire des dieux, qui vont faire devant nous; comme pour ce mose, l'homme qui nous a amené hors du pays d'Égypte, nous ne sommes pas ce qui est devenu de lui. _. Quel discours terrible à faire par les personnes que Dieu avait choisi d'être la sienne! «Faire des dieux américains. Faire notre créateur. " Comment cela pourrait-il être? Exode 32:2. _ Et Aaron leur dit, cédez les boucles d'oreilles dorées, qui sont dans les oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et de les apporter à moi. _. Pauvre Aaron! Il n'a jamais eu la colonne vertébrale de son frère Moïse. Il était un meilleur orateur; Mais Oh, la pauvreté de son coeur

4. LE PÉCHÉ ET LA RÉBELLION D'ISRAËL CHAPITRE 32 _1. Le peuple en rébellion ( Exode 32:1 )_ 2. Jéhovah menace sa colère ( Exode 32:7 ) 3. Moïse implore Jéhovah ( Exode 32:11 ) 4. Moïse descend et dans le camp ( Exode 32:15 ) 5. L'offre et l'échec de Moïse ( Exode 32:30 ) Ce chapitre rapporte la rupture de l'alliance par le péché d'Israël, la rébellion contre Jéhovah et l'idolâtrie. Ici, nous trouvons le cœur de l'homme entièrement découvert, ce cœur méchant d'incrédulité. Quelles manifestations de la puissan

CHAPITRE XXXII. _ LE VEAU D'OR._ Exode 32:1 Pendant que Dieu pourvoyait ainsi à Israël, qu'est-ce qu'Israël avait fait de Dieu ? Ils s'étaient lassés d'attendre : ils avaient désespéré et méprisé leur chef héroïque, ("ce Moïse, l'homme qui nous a élevés"), avaient exigé des dieux, ou un dieu, de la main d'Aaron, et l'avaient porté jusqu'ici avec eux ou l'a contraint qu'il pensait qu'il s'agissait d'un coup de politique pour les sauver de la violation du premier commandement en les rejoignant dans une violation du second, et en infectant « un festin à Jéhovah » avec le « jeu » licencieux du paganisme. Au début, la seule aptitude attribuée à Aaron était qu'« il peut bien parler ». Mais le tempérament plastique et impressionnable d'un orateur doué ne favorise pas la ténacité de la volonté en danger. Démosthène et Cicéron, et Savonarole, le plus éloquent des réfo

Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, auxquels tu as juré par toi-même, et leur dit : Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel, et tout ce pays dont j'ai parlé, je te le donnerai. semence, et ils l'hériteront pour toujours. Ver. 13. _Souvenez-vous d'Abraham. _] Ici, Moïse n'invoque pas les patriarches, ni n'allègue leurs mérites, mais rappelle à Dieu la promesse qu'il leur a faite et en presse l'exécution. Faute d'autre rhétorique, que les chrétiens, dans leurs prières, insistent sur cela avec la répétition. Seigneur, tu as promis, tu as promis. Mettez les promesses en place, et vous avez n'importe quoi. Dieu ne peut pas se nier....