Exode 32:1

And when the people saw that Moses delayed to come down out of the mount, the people gathered themselves together unto Aaron, and said unto him, Up, make us gods, which shall go before us; for as for this Moses, the man that brought us up out of the land of Egypt, we wot not what is become of him. QUAND LES GENS ONT VU QUE MOÏSE A RETARDÉ , [ buwsh (H954), d'avoir honte ou d'être déçu; -Piel, pour faire honte ou décevoir une personne qui attendait (Juges 3:25), et donc, pour retarder.] Ils ont supposé, comme certains écrivains juifs le prétendent, qu'il s'était égaré dans les ténèbres, ou a péri dans les flammes du Sinaï. LES GENS SE SONT RASSEMBLÉS AUPRÈS D'AARON , [ `al (H5921)...

1 _ Et quand les gens ont vu que Moïse _. Dans ce récit, nous percevons l'impiété détestable du peuple, son ingratitude pire que la base et sa folie monstrueuse mêlée de stupidité. Pour eux, Moïse avait été porté au-dessus de l'état de la vie terrestre, afin de recevoir les injonctions de sa mission et que son autorité soit hors de portée de la controverse. Ils déclarent perversement qu'ils ne savent pas ce qu'il est devenu, non, ils parlent avec mépris de lui comme d'une personne inconnue d'eux. C'est pour cela que Stephen les blâme sévèrement, (324) C'est ce Moïse (dit-il) que vos pères ont rejeté, alors qu'il était le ministre de leur salut . (Actes 7:35.) Ils confessent qu'il a été leur libérateur, mais ils ne peuvent tolérer son absence pendant un peu de temps, ni ne sont affectés par aucune révérence à son égard, à moins qu'ils l'avoir devant leurs yeux....

1-6 Pendant que Moïse était sur la montagne, recevant la loi de Dieu, le peuple fit un discours tumultueux à Aaron. Cette multitude étourdie était las d'attendre le retour de Moïse. La lassitude à attendre trahit de nombreuses tentations. Le Seigneur doit être attendu jusqu'à ce qu'il vienne, et attendu même s'il tarde. Que leur empressement à se séparer de leurs boucles d'oreilles pour en faire une idole, honte à notre aversion au service du vrai Dieu. Ils n'ont pas reculé à cause du coût de leur idolâtrie; et allons-nous en vouloir aux dépenses de la religion? Aaron a produit la forme d'un bœuf ou d'un veau, lui donnant une certaine finition avec un outil de gravure. Ils ont offert un sacrifice à cette idole. Ayant mis en place une image devant eux, et ainsi changé la vérité de Dieu en mensonge, leurs sacrifices étaient une abomination. N'avaient-ils pas, quelques jours auparavant, en...

CHAPITRE XXXII _ Les Israélites, constatant que Moïse a retardé son retour, désirent _ _ Aaron pour en faire des dieux devant eux _, 1. _ Aaron y consent et exige leurs ornements _, 2. _ Ils les lui livrent, et il fait un _ veau fondu, 3, 4. _ Il construit un autel devant lui _, 5; _ et les gens offrent des holocaustes et des offrandes de paix _, 6. _ Le Seigneur ordonne à Moïse de descendre, lui disant que le peuple _ _ s'était corrompu _, 7, 8. _ Le Seigneur est en colère et menace de les détruire _, 9, 10. _ Moïse intercède pour eux _, 11-13; _ et le Seigneur promet de les épargner _, 14. _ Moïse descend avec les tables entre ses mains _, 15, 16. _ Joshua, entendant le bruit qu'ils ont fait à leur festival, fait _ _ quelques remarques à ce sujet _, 17, 18. Moïse, venant au camp et voyant leur adoration i

Selon toute probabilité, ces trois chapitres formaient à l'origine une composition distincte. Les principaux incidents qui y sont enregistrés se suivent dans l'ordre du temps, et sont donc à leur place par rapport à la séquence historique. LE VEAU D'OR - Le peuple avait, dans une large mesure, perdu la foi patriarcale et n'était qu'imparfaitement instruit dans la réalité d'un Dieu personnel invisible. Déçus par la longue absence de Moïse, ils semblent avoir imaginé qu'il les avait trompés, et avait probablement été détruit au milieu des tonnerres de la montagne Exode 24:15. En conséquence, ils cédèrent à leurs peurs superstitieuses et retombèrent sur cette forme d'idolâtrie qui leur était la plus familière (voir la note Exode 32:4). Le récit des circonstances est plus brièvement donné par Moïse

EXPOSITION L'IDOLATRIE DU VEAU D'OR. Pendant l'absence de Moïse sur le mont Sinaï, une absence de près de six semaines, les Israélites s'impatientèrent et, considérant leur chef comme perdu pour eux, et la Présence divine dont ils avaient jusque-là joui comme perdue avec lui, insistèrent pour avoir un symbole de cette présence faite pour eux, qui doit désormais passer devant l'hôte et ainsi les entraîner dans leurs voyages. Il semblerait que le pilier de la nuée, qui les avait précédés de Succoth au Sinaï, était maintenant retiré du camp et reposait sur la "montagne" où se trouvait Moïse (Exode 24:15). Dans ces circonstances, ils voulaient un quelque chose de tangible visible, dans lequel ils pourraient considérer la Présence Divine comme reposant, et où ils pourraient offrir adoration et sacrifice (Exode 32:8). Ils

Et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre du mont, ... Le temps, selon le Targum de Jonathan, étant écoulé, qu'il avait fixé pour sa descente, et à travers une mauvaise inscrresse, comme le suggère Jarchi; Ils prennent la journée de son apparition pour être l'un des quarante jours, à la fin de laquelle il devait revenir, alors qu'il voulait dire quarante jours complets; Mais il n'est pas probable que Moïse se connaissait depuis combien de temps il devrait rester et beaucoup moins qu'il les connaissait avant la main; Mais il reste plus long que ce qu'ils supposait qu'il serait, ils devaient devenir inquiets et impatients et voulaient partir dans leur voyage à Canaan et avoir un symbole et une représentation de la divinité pour y aller avant: Les gens se sont réunis ensemble à Aaron; qui avec Hur a été laissé à les juger en l'absence de Moïse: il était très probable qu'...

Exode 32:1. _ et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre de la montagne, les gens se sont rassemblés ensemble à Aaron et leur disent, debout, de nous faire des dieux, qui vont faire devant nous; comme pour ce mose, l'homme qui nous a amené hors du pays d'Égypte, nous ne sommes pas ce qui est devenu de lui. _. Quel discours terrible à faire par les personnes que Dieu avait choisi d'être la sienne! «Faire des dieux américains. Faire notre créateur. " Comment cela pourrait-il être? Exode 32:2. _ Et Aaron leur dit, cédez les boucles d'oreilles dorées, qui sont dans les oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et de les apporter à moi. _. Pauvre Aaron! Il n'a jamais eu la colonne vertébrale de son frère Moïse. Il était un meilleur orateur; Mais Oh, la pauvreté de son coeur

4. LE PÉCHÉ ET LA RÉBELLION D'ISRAËL CHAPITRE 32 _1. Le peuple en rébellion ( Exode 32:1 )_ 2. Jéhovah menace sa colère ( Exode 32:7 ) 3. Moïse implore Jéhovah ( Exode 32:11 ) 4. Moïse descend et dans le camp ( Exode 32:15 ) 5. L'offre et l'échec de Moïse ( Exode 32:30 ) Ce chapitre rapporte la rupture de l'alliance par le péché d'Israël, la rébellion contre Jéhovah et l'idolâtrie. Ici, nous trouvons le cœur de l'homme entièrement découvert, ce cœur méchant d'incrédulité. Quelles manifestations de la puissan

CHAPITRE XXXII. _ LE VEAU D'OR._ Exode 32:1 Pendant que Dieu pourvoyait ainsi à Israël, qu'est-ce qu'Israël avait fait de Dieu ? Ils s'étaient lassés d'attendre : ils avaient désespéré et méprisé leur chef héroïque, ("ce Moïse, l'homme qui nous a élevés"), avaient exigé des dieux, ou un dieu, de la main d'Aaron, et l'avaient porté jusqu'ici avec eux ou l'a contraint qu'il pensait qu'il s'agissait d'un coup de politique pour les sauver de la violation du premier commandement en les rejoignant dans une violation du second, et en infectant « un festin à Jéhovah » avec le « jeu » licencieux du paganisme. Au début, la seule aptitude attribuée à Aaron était qu'« il peut bien parler ». Mais le tempérament plastique et impressionnable d'un orateur doué ne favorise pas la ténacité de la volonté en danger. Démosthène et Cicéron, et Savonarole, le plus éloquent des réfo