Exode 32:10

Now therefore let me alone, that my wrath may wax hot against them, and that I may consume them: and I will make of thee a great nation. MAINTENANT, LAISSEZ-MOI TRANQUILLE. Une telle expression n'aurait pas pu se produire à l'époque patriarcale - l'époque des théophanies. Mais il y avait maintenant un grand progrès fait dans la manière aussi bien que dans la mesure de la révélation; et bien que Dieu se soit toujours fait connaître par des symboles, quant au peuple en général, dans une colonne de nuée et de feu, il n'a plus eu de contact avec eux, sauf par Moïse, qu'il a permis de raisonner et d'exposer avec lui, et a porté son condescendance si loin qu'en cette occasion, comme s'il craignait d'être trop persuadé, Lui, pour ainsi dire, faisant un effort pour secouer un suppliant importun, cria: «laissez-moi tranquille», POUR QUE JE LES CONSOMME , [ 'ªkaleem ...

7-14 Dieu dit à Moïse que les Israélites s'étaient corrompus. Le péché est la corruption du pécheur, et c'est une auto-corruption; chaque homme est tenté lorsqu'il est écarté de sa propre convoitise. Ils s'étaient détournés du chemin. Le péché est un départ de la voie du devoir vers une voie secondaire. Ils ont vite oublié les œuvres de Dieu. Il voit ce qu'ils ne peuvent découvrir et aucune méchanceté du monde ne lui est cachée. Nous ne pouvions pas supporter de voir la millième partie de ce mal que Dieu voit chaque jour. Dieu exprime la grandeur de son juste déplaisir, à la manière des hommes qui voudraient que Moïse prie pour les sauver de la ruine; il était donc un type de Christ, par la seule médiation duquel Dieu réconcilierait le monde avec lui. Moïse plaide la gloire de Dieu. Le nom de Dieu glorifiant, comme il devrait être notre première requête, et il en est ainsi dans la prière...

Verset Exode 32:10. _ Maintenant, laissez-moi donc tranquille _] Moïse avait déjà commencé à plaider avec Dieu au nom de ce peuple rebelle et ingrat; et si puissante était son intercession que même l'Omnipotent se représente comme incapable de faire quoi que ce soit dans la voie du jugement, à moins que sa créature ne renonce à prier pour la miséricorde! Voir un exemple de la prévalence de l'intercession fervente dans le cas d'Abraham, Genèse 18:23-1, à partir du modèle duquel l'intercession de Moïse semble avoir été formée....

La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée allait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait rendre manifeste s'il aimait mieux sa propre gloire qu'il n'aimait les frères qui étaient sous sa responsabilité; s'il préférerait qu'il devienne lui-même le fondateur d'une «grande nation», ou que la promesse du Seigneur soit accomplie dans tout le peuple d'Israël. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de son tempérament naturel. Voir Nombres 12:3; et comparez Exode 3:11. Avec ce procès de Moïse répété d'une manière très similaire Nombres 14:11, peut être comparé le procès d'Abraham Genèse 22 et de notre Sauveur

EXPOSITION L'INTERCESSION DE MOÏSE. Moïse, dans le Sinaï, était si éloigné du camp, et la nuée lui en cachait tellement la vision, qu'il n'avait rien vu ni entendu d'inhabituel, et était totalement ignorant de ce qui s'était passé, jusqu'à ce que Dieu le lui déclare ( Exode 32:7, Exode 32:8). Après l'avoir déclaré, Dieu a annoncé son intention de détruire le peuple pour son apostasie et d'accomplir sa promesse à Abraham en suscitant une "grande nation" de la semence de Moïse (Exode 32:10). Nul doute que cela constituait une grande épreuve du caractère du prophète. Il aurait pu, sans péché, accepter le châtiment du peuple comme mérité et accepter la promesse faite à lui-même comme un nouvel exemple de la bonté de Dieu à son égard. Il n'y a

Maintenant, donc, laissez-moi seul, et ne le sollicitez pas avec des prières et des supplications en faveur de ces personnes, mais laissez-le prendre sa propre façon avec eux, sans le troubler avec une poursuite en leur nom; et donc la targue de Jonathan,. "Et maintenant laisser ta prière et ne pleure pas pour eux devant moi; ''. Alors que le prophète Jérémie a été souvent enchère de ne pas prier pour que ce peuple à son époque, ce qui était un jeton du grand mécontentement de Dieu avec eux, ainsi que la prévalence de la prière avec lui; qu'il ne sait pas comment, comme étant, de parler humainement, de nier les demandes de ses enfants; Et même si cela n'a pas fait sur leur propre compte, mais sur le compte d'une personne pécheuse et désobéissante: que ma colère puisse cire à chaud contre eux, et que je peux les consommer: qui suggère qu'ils méritaient de la colère de Dieu à la plus gra...

Exode 32:1. _ et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre de la montagne, les gens se sont rassemblés ensemble à Aaron et leur disent, debout, de nous faire des dieux, qui vont faire devant nous; comme pour ce mose, l'homme qui nous a amené hors du pays d'Égypte, nous ne sommes pas ce qui est devenu de lui. _. Quel discours terrible à faire par les personnes que Dieu avait choisi d'être la sienne! «Faire des dieux américains. Faire notre créateur. " Comment cela pourrait-il être? Exode 32:2. _ Et Aaron leur dit, cédez les boucles d'oreilles dorées, qui sont dans les oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et de les apporter à moi. _. Pauvre Aaron! Il n'a jamais eu la colonne vertébrale de son frère Moïse. Il était un meilleur orateur; Mais Oh, la pauvreté de son coeur

LAISSEZ-MOI TRANQUILLE Toute cette scène offre un contraste frappant entre la loi et la grâce. (Cf) L'intercession de Moïse auprès du Christ (Jean 17:1) Israël était une nation, sous probation (Exode 19:5); (Exode 19:6) les croyants sous la grâce sont une famille qui attend la gloire; (Jean 20:17); (Romains 5:1); (Romains 5:2). Pour eux, il y a "un avocat auprès du Père, dont le sacrifice propitiatoire ne perd jamais d'efficacité ...

4. LE PÉCHÉ ET LA RÉBELLION D'ISRAËL CHAPITRE 32 _1. Le peuple en rébellion ( Exode 32:1 )_ 2. Jéhovah menace sa colère ( Exode 32:7 ) 3. Moïse implore Jéhovah ( Exode 32:11 ) 4. Moïse descend et dans le camp ( Exode 32:15 ) 5. L'offre et l'échec de Moïse ( Exode 32:30 ) Ce chapitre rapporte la rupture de l'alliance par le péché d'Israël, la rébellion contre Jéhovah et l'idolâtrie. Ici, nous trouvons le cœur de l'homme entièrement découvert, ce cœur méchant d'incrédulité. Quelles manifestations de la puissan

CHAPITRE XXXII. _ LE VEAU D'OR._ Exode 32:1 Pendant que Dieu pourvoyait ainsi à Israël, qu'est-ce qu'Israël avait fait de Dieu ? Ils s'étaient lassés d'attendre : ils avaient désespéré et méprisé leur chef héroïque, ("ce Moïse, l'homme qui nous a élevés"), avaient exigé des dieux, ou un dieu, de la main d'Aaron, et l'avaient porté jusqu'ici avec eux ou l'a contraint qu'il pensait qu'il s'agissait d'un coup de politique pour les sauver de la violation du premier commandement en les rejoignant dans une violation du second, et en infectant « un festin à Jéhovah » avec le « jeu » licencieux du paganisme. Au début, la seule aptitude attribuée à Aaron était qu'« il peut bien parler ». Mais le tempérament plastique et impressionnable d'un orateur doué ne favorise pas la ténacité de la volonté en danger. Démosthène et Cicéron, et Savonarole, le plus éloquent des réfo