Exode 32:30

And it came to pass on the morrow, that Moses said unto the people, Ye have sinned a great sin: and now I will go up unto the LORD; peradventure I shall make an atonement for your sin. IL A DIT AU PEUPLE: VOUS AVEZ PÉCHÉ. Moïse s'est efforcé de montrer au peuple la nature odieuse de son péché et de le conduire à la repentance. Mais non content de cela, il s'est empressé d'intercéder plus sérieusement pour eux. Verset 32. EFFACEZ-MOI DE VOTRE LIVRE QUE VOUS AVEZ ÉCRIT. Dans les registres publics, tous ceux qui sont nés d'une tribu particulière ont été inscrits dans la liste de leurs familles respectives sous cette tribu. C'était le livre israélite du Domesday, ou enregistrement généalogique; et quand quelqu'un mourait, son nom pourrait être considéré comme effacé de cette liste. Le sens de la supplication sincère de Moïse est que si Yahweh ne pardonnait pas la grave offense de son peu...

30. _ Et il arriva que le lendemain, Moïse dit _ Dans la mesure où ce jugement de Dieu était terrible, de peur que les Israélites ne sombrent complètement dans le désespoir, Moïse leur adresse une consolation pour calmer leur chagrin, promettant qu'il implorerait Dieu en leur faveur. En attendant, pour qu’ils puissent se faire passer pour d’humbles suppliants à la miséricorde de Dieu, il leur rappelle l’énormité de leur péché. Les mots hébreux signifient littéralement, (352) vous avez commis un grand péché; il n'y a cependant aucune ambiguïté dans le sens; car il les humilierait en exposant devant eux la grandeur de leur crime, afin qu'ils se livrent sérieusement à la repentance. (353) la particule אולי _, auli, _ qui est souvent utilisé pour exprimer l'incertitude, mais ici, comme dans beaucoup d'autres endroits, ne dénote que la difficulté; de peur que, comme c'est souvent le cas,...

30-35 Moïse appelle cela un grand péché. Le travail des ministres est de montrer aux gens la grandeur de leurs péchés. Le grand mal du péché apparaît dans le prix du pardon. Moïse implore Dieu pour la miséricorde; il n'est pas venu pour trouver des excuses, mais pour faire l'expiation. Nous ne devons pas supposer que Moïse veut dire qu'il serait prêt à périr pour toujours, pour l'amour du peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes et pas plus que nous-mêmes. Mais ayant cet esprit qui était en Christ, il était prêt à donner sa vie de la manière la plus douloureuse, s'il pouvait ainsi préserver le peuple. Moïse ne pouvait pas entièrement détourner la colère de Dieu; ce qui montre que la loi de Moïse n'a pas pu réconcilier les hommes avec Dieu et parfaire notre paix avec lui. En Christ seul, Dieu pardonne le péché au point de ne plus s'en souvenir. À partir de cette histoire,...

La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée allait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait rendre manifeste s'il aimait mieux sa propre gloire qu'il n'aimait les frères qui étaient sous sa responsabilité; s'il préférerait qu'il devienne lui-même le fondateur d'une «grande nation», ou que la promesse du Seigneur soit accomplie dans tout le peuple d'Israël. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de son tempérament naturel. Voir Nombres 12:3; et comparez Exode 3:11. Avec ce procès de Moïse répété d'une manière très similaire Nombres 14:11, peut être comparé le procès d'Abraham Genèse 22 et de notre Sauveur

EXPOSITION MOÏSE UNE FOIS PLUS INTERCÈDE AVEC DIEU POUR LE PEUPLE — DIEU LUI RÉPOND. Aucune réponse distincte ne semble avoir été donnée à l'intercession précédente de Moïse (Exode 32:11). Il savait seulement que le peuple n'était pas encore consumé, et donc que la colère de Dieu était en tout cas tenue en suspens. Il se peut que la punition infligée aux 3000 ait apaisé la colère de Dieu: ou quelque chose de plus pourrait être nécessaire. Dans ce dernier cas, Moïse était prêt à se sacrifier pour sa nation (Exode 32:32). Comme saint Paul, il choisit d'être "maudit de Dieu, pour ses frères, ses parents selon la chair" (Romains 9:3). Mais Dieu n'aura pas ce sacrifice. "L'âme qui pèche, elle mourra" ...

Et il est venu passer sur le Morrow, ... Le dix-huitième jour de Tammuz, les mêmes écrivains disent que Moïse implorait la miséricorde de Dieu pour Israël. Jarchi sur Exode 32:11 dit que c'était le dix-septième jour, les tables ont été cassées, au XVIIIe, le veau a été brûlé et le dix-neuvième que Moïse a monté l'intercédent pour eux: que Moïse a dit à la population, vous avez péché un grand péché; Le péché de l'idolâtrie, voir Exode 32:21 d'où il apparaît, que tout ce qui était coupable de celui-ci n'était pas tué, peut-être seulement une partie d'une tribu; Et il y avait une grande raison de craindre que, comme la colère était allée, cela ne s'arrêterait pas ici, mais d'autres tomberaient un sacrifice au mécontentement divin; C'est pourquoi il est proposé par Moïse de faire une demande au Seigneur en leur nom, q

Exode 32:1. _ et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre de la montagne, les gens se sont rassemblés ensemble à Aaron et leur disent, debout, de nous faire des dieux, qui vont faire devant nous; comme pour ce mose, l'homme qui nous a amené hors du pays d'Égypte, nous ne sommes pas ce qui est devenu de lui. _. Quel discours terrible à faire par les personnes que Dieu avait choisi d'être la sienne! «Faire des dieux américains. Faire notre créateur. " Comment cela pourrait-il être? Exode 32:2. _ Et Aaron leur dit, cédez les boucles d'oreilles dorées, qui sont dans les oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et de les apporter à moi. _. Pauvre Aaron! Il n'a jamais eu la colonne vertébrale de son frère Moïse. Il était un meilleur orateur; Mais Oh, la pauvreté de son coeur

EXPIATION (_ Voir Scofield) - (Exode 29:33). _...

4. LE PÉCHÉ ET LA RÉBELLION D'ISRAËL CHAPITRE 32 _1. Le peuple en rébellion ( Exode 32:1 )_ 2. Jéhovah menace sa colère ( Exode 32:7 ) 3. Moïse implore Jéhovah ( Exode 32:11 ) 4. Moïse descend et dans le camp ( Exode 32:15 ) 5. L'offre et l'échec de Moïse ( Exode 32:30 ) Ce chapitre rapporte la rupture de l'alliance par le péché d'Israël, la rébellion contre Jéhovah et l'idolâtrie. Ici, nous trouvons le cœur de l'homme entièrement découvert, ce cœur méchant d'incrédulité. Quelles manifestations de la puissan

CHAPITRE XXXII. _ LE VEAU D'OR._ Exode 32:1 Pendant que Dieu pourvoyait ainsi à Israël, qu'est-ce qu'Israël avait fait de Dieu ? Ils s'étaient lassés d'attendre : ils avaient désespéré et méprisé leur chef héroïque, ("ce Moïse, l'homme qui nous a élevés"), avaient exigé des dieux, ou un dieu, de la main d'Aaron, et l'avaient porté jusqu'ici avec eux ou l'a contraint qu'il pensait qu'il s'agissait d'un coup de politique pour les sauver de la violation du premier commandement en les rejoignant dans une violation du second, et en infectant « un festin à Jéhovah » avec le « jeu » licencieux du paganisme. Au début, la seule aptitude attribuée à Aaron était qu'« il peut bien parler ». Mais le tempérament plastique et impressionnable d'un orateur doué ne favorise pas la ténacité de la volonté en danger. Démosthène et Cicéron, et Savonarole, le plus éloquent des réfo