Exode 32:26

Then Moses stood in the gate of the camp, and said, Who is on the LORD's side? let him come unto me. And all the sons of Levi gathered themselves together unto him. MOÏSE SE TENAIT DANS LA PORTE. Le camp est censé avoir été protégé par un rempart après l'attaque des Amalécites. QUI EST DU CÔTÉ DU SEIGNEUR? - i: e., qui soutiendra la cause de Dieu contre l'idolâtrie et les idolâtres? À MOI - laissez-le se joindre à moi et suivez mes instructions. ET TOUS LES FILS DE LÉVI SE SONT RASSEMBLÉS AUPRÈS DE LUI. Le mot universel tout est ici pour être pris, comme dans de nombreux autres passages, avec des limitations, comme dénotant le la majorité, ou un très grand nombre, enflammés d'un saint zèle; car certains d'entre eux ont été impliqués dans la culpabilité du veau d'or et ont péri. Verset 27. TUEZ CHAQUE HOMME SON FRÈRE. "Tous...

21-29 Jamais homme sage n'a fait une excuse plus frivole et plus insensée que celle d'Aaron. Nous ne devons jamais être entraînés dans le péché par quoi que ce soit que l'homme puisse nous dire ou faire; car les hommes ne peuvent que nous tenter de pécher, ils ne peuvent pas nous forcer. L'approche de Moïse transforma la danse en tremblement. Ils ont été exposés à la honte par leur péché. La décision prise par Moïse pour écarter ce reproche n'était pas de cacher le péché ou de lui donner une fausse couleur, mais en le punissant. Les Lévites devaient tuer les chefs de file dans cette méchanceté; pourtant aucun n'a été exécuté sauf ceux qui se sont manifestés ouvertement. Ceux qui persistent dans le péché sont marqués pour la ruine: ceux qui le matin criaient et dansaient, avant la nuit mouraient. De tels changements soudains font parfois les jugements du Seigneur avec les pécheurs qui son...

Verset Exode 32:26. _ Qui _ est _ du côté du Seigneur? _] C'est-à-dire, qui parmi vous en est exempt transgression? _ Et tous les fils de Lévi, c. _] Il semble qu'ils n'aient joué aucun rôle dans cette affaire idolâtre....

La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée allait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait rendre manifeste s'il aimait mieux sa propre gloire qu'il n'aimait les frères qui étaient sous sa responsabilité; s'il préférerait qu'il devienne lui-même le fondateur d'une «grande nation», ou que la promesse du Seigneur soit accomplie dans tout le peuple d'Israël. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de son tempérament naturel. Voir Nombres 12:3; et comparez Exode 3:11. Avec ce procès de Moïse répété d'une manière très similaire Nombres 14:11, peut être comparé le procès d'Abraham Genèse 22 et de notre Sauveur

EXPOSITION MOÏSE PUNIT LES SONNERIES. La présence de Moïse dans le camp - son acte impressionnant de briser les tables - même sa prise de l'idole et son envoi à la destruction - n'a pas arrêté l'orgie licencieuse dans laquelle le peuple s'était engagé avant sa venue. La «pièce» qui avait suivi la fête se poursuivait encore; bien que nous puissions supposer que beaucoup avaient été impressionnés et avaient renoncé. Moïse a estimé qu'il fallait donner un exemple et mettre un terme à une conduite qui provoquait de plus en plus le Tout-Puissant, et pouvait à tout moment faire tomber le jugement de destruction complète sur tout le peuple. Il a donc pris sa place à la porte principale du camp (Exode 32:26), et a crié les mots "Qui est du côté de Jéhovah? Ici, à moi!" Bien entendu, le son des mots ne pouvait pas aller très loin - mais ils ralliaient à lui ceux de sa propre tribu qui se tenaient...

Puis Moïse se tenait dans la porte du camp, ... dans l'une des portes de celle-ci; Pour cela, il y avait sans doute plus d'un à l'autre à entrer et à sortir de, comme il ressort de Exode 32:27 Cela étant probablement enraciné tout autour; Ici, Moïse se fixe, c'est l'endroit habituel, comme dans les villes, où les habitants ont été convoqués dans des occasions importantes, et la justice et le jugement ont été administrés: et dit: Qui est sur le côté du Seigneur? [laissez-le venir] à moi; Qui est pour le culte du vrai Dieu et lui seulement, et contre le culte d'un mollet or, ou de toute autre idole, et est zélé pour la gloire de Dieu et l'honneur de son nom; Et tous les fils de Levi se sont réunis ensemble; C'est-à-dire que ceux qui n'avaient pas donné à l'idolâtrie du mollet; Tout est mis pour beaucoup. Les déchets de Jarchi de par conséquent, que cette tribu était totalement exempte de...

Exode 32:1. _ et quand les gens ont vu que Moïse a été retardé de descendre de la montagne, les gens se sont rassemblés ensemble à Aaron et leur disent, debout, de nous faire des dieux, qui vont faire devant nous; comme pour ce mose, l'homme qui nous a amené hors du pays d'Égypte, nous ne sommes pas ce qui est devenu de lui. _. Quel discours terrible à faire par les personnes que Dieu avait choisi d'être la sienne! «Faire des dieux américains. Faire notre créateur. " Comment cela pourrait-il être? Exode 32:2. _ Et Aaron leur dit, cédez les boucles d'oreilles dorées, qui sont dans les oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et de les apporter à moi. _. Pauvre Aaron! Il n'a jamais eu la colonne vertébrale de son frère Moïse. Il était un meilleur orateur; Mais Oh, la pauvreté de son coeur

4. LE PÉCHÉ ET LA RÉBELLION D'ISRAËL CHAPITRE 32 _1. Le peuple en rébellion ( Exode 32:1 )_ 2. Jéhovah menace sa colère ( Exode 32:7 ) 3. Moïse implore Jéhovah ( Exode 32:11 ) 4. Moïse descend et dans le camp ( Exode 32:15 ) 5. L'offre et l'échec de Moïse ( Exode 32:30 ) Ce chapitre rapporte la rupture de l'alliance par le péché d'Israël, la rébellion contre Jéhovah et l'idolâtrie. Ici, nous trouvons le cœur de l'homme entièrement découvert, ce cœur méchant d'incrédulité. Quelles manifestations de la puissan

CHAPITRE XXXII. _ LE VEAU D'OR._ Exode 32:1 Pendant que Dieu pourvoyait ainsi à Israël, qu'est-ce qu'Israël avait fait de Dieu ? Ils s'étaient lassés d'attendre : ils avaient désespéré et méprisé leur chef héroïque, ("ce Moïse, l'homme qui nous a élevés"), avaient exigé des dieux, ou un dieu, de la main d'Aaron, et l'avaient porté jusqu'ici avec eux ou l'a contraint qu'il pensait qu'il s'agissait d'un coup de politique pour les sauver de la violation du premier commandement en les rejoignant dans une violation du second, et en infectant « un festin à Jéhovah » avec le « jeu » licencieux du paganisme. Au début, la seule aptitude attribuée à Aaron était qu'« il peut bien parler ». Mais le tempérament plastique et impressionnable d'un orateur doué ne favorise pas la ténacité de la volonté en danger. Démosthène et Cicéron, et Savonarole, le plus éloquent des réfo

Alors Moïse se tint à la porte du camp et dit : Qui est du côté de l'Éternel ? [qu'il vienne] à moi. Et tous les fils de Lévi se rassemblèrent auprès de lui. Ver. 26. _Laissez-le venir. _] Ce mot par hâte et sérieux Moïse omet. Les versions chaldéenne et grecque la fournissent....