Verset 29. Que les prophètes ] Ceux qui ont le don de parler aux hommes pour l'édification, l'exhortation et le réconfort; 1 Corinthiens 14:3.

Deux ou trois ] Comme prophétiser implicite psalmodie, enseignement et exhortation, le Dr Lightfoot pense que la signification du lieu est la suivante: Que l'on chanter qui a un psaume ; qu'un autre enseigne qui a une doctrine ; et qu'un troisième exhorte , ou confort , qui a un don de ce genre.

Et que l'autre juge. ] Les autres prophètes, ou personnes qualifiées, jugent de la justesse de ce qui a été dit; ou laissez-les discerner , διακριντωσαν, comment la révélation sous la nouvelle alliance confirmait et illustrait la révélation accordée sous l'Ancien Testament. Il semble avoir été pris pour acquis qu'un homme pourrait prétendre à cet esprit de prophétie qui n'a pas été envoyé de Dieu; et par conséquent, il était du devoir des enseignants accrédités d'examiner si ce qu'il parlait était conforme à la vérité et à l'analogie de la foi . Pour les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; Le don de chaque homme devait être jugé par ceux dont l'âge, l'expérience et la sagesse leur donnaient le droit de décider. En outre, bien que la personne qui parlait puisse le faire sous l’impulsion de Dieu, si elle n’était pas suffisamment connue , son témoignage doit être reçu avec prudence ; et c'est pourquoi les vieux prophètes devraient juger de son don, de peur que de fausses doctrines ne glissent dans l'Église.

Mais toutes ces dispositions, comme l'observe justement Schoettgen , étaient en imitation de la pratique dans les synagogues juives; car là, il était d'usage pour eux de objecter, interroger, juger, réfuter , c.

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