Verset 1 Timothée 1:20. Dont Hymeneus et Alexander ] Qui avaient la foi mais le repousser ; qui avait bonne conscience en croyant, mais en a fait naufrage . Par conséquent, nous constatons que tout cela n'était pas seulement possible , mais que a eu lieu, bien que certains se sont efforcés de soutenir le contraire; qui, confondant l'éternité avec un état de probation, ont supposé que si un homme entre une fois dans la grâce de Dieu dans cette vie, il doit nécessairement y continuer à toute éternité. Des milliers de textes et des milliers de faits réfutent cette doctrine.

Livré à Satan ] Pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. Voir ce qui est noté sur 1 Corinthiens 5:5; ce que ce genre de punition était aucun homme vivant maintenant ne le sait. Il n'y a rien du genre mentionné dans les écrits juifs. Cela semble avoir été fait par une simple autorité apostolique, sous la direction de l'Esprit de Dieu.

Hymeneus , il apparaît , a refusé la résurrection, voir 2 Timothée 2:17; mais si cet Alexander est le même avec Alexandre le chaudronnier , 2 Timothée 4:14, ou l'Alexandre, Actes 19:33, ne peut pas être déterminé. Il en était probablement de même avec le chaudronnier . Qu'ils aient été ramenés à la reconnaissance de la vérité n'apparaît pas. D'après ce qui est dit dans la deuxième épître, le cas semble extrêmement douteux. Que celui qui se lève le plus assurément prenne garde de tomber.

Celui qui est sûr de lui est déjà à moitié tombé. Celui qui prétend croire que Dieu absolument l'empêchera de tomber enfin et néglige de veiller à la prière, n'est pas dans un état plus sûr. Celui qui vit à l'instant, marche dans la lumière et maintient sa communion avec Dieu, ne court aucun danger d'apostasie.

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