2 Timothée 1:1

LE DEUXIÈME ÉPISTRE DE PAUL L'APÔTRE DE TIMOTHY.

Notes chronologiques relatives à cette épître .

-Année de l'ère Constantinopolitaine du monde, ou celle utilisée par les historiens byzantins, 5573.

-Année de l'ère alexandrine du monde, 5567.

-Année de l'ère antiochienne du monde, 5557.

-Année de la période julienne, 4775.

-Année du monde, selon l'archevêque Usher, 4069

-Année du monde, selon Eusèbe, dans son Chronicon, 4293.

-Année de l'ère juive mineure du monde, ou celle d'usage courant, 3825.

-Année de la grande ère rabbinique du monde, 4424.

-Année du déluge, selon l'archevêque Usher, et la Bible anglaise, 2413.

-Année du Cali yuga, ou ère indienne du déluge, 3167.

-Année de l'ère d'Iphite, ou depuis le début des Jeux Olympiques, 1005.

-Année de l'ère de Nabonassar, roi de Babylone, 812.

-Année de la CCXIth Olympiade, 1.

-Année du bâtiment de Rome, selon Fabius Pictor, 812.

-Année du bâtiment de Rome, selon Frontinus, 816.

-Année du bâtiment de Rome, selon le Fasti Capitolini, 817.

-Année de la construction de Rome, selon Varro, qui était la plus généralement utilisée, 818.

-Année de l'ère des Séleucidés, 377.

-Année de la césarienne d'Antioche, 113.

-Année de l'ère julienne, 110.

-Année de l'ère espagnole, 103.

-Année de la naissance de Jésus-Christ selon l'archevêque Usher, 69 ans

-Année de l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 65 ou 66 ans.

-Année de Gessius Florus, gouverneur des Juifs, 1.

-Année de Vologesus, roi des Parthes, 16 ans.

-Année de L. C. Gallus, gouverneur de Syrie, 1.

-Année de Matthias, grand prêtre des Juifs, 3.

-Année de la période dionysiaque, ou cycle de Pâques, 66.

-Année du cycle grec de dix-neuf ans, ou nombre d'or commun, 9; ou le premier après le troisième embolie.

-Année du cycle juif de dix-neuf ans, 6 ans, ou la deuxième embolie.

-Année du cycle solaire, 18.

-Lettre dominique, c'est la première après le bissextile, ou année bissextile, F.

-Jour de la Pâque juive, selon le calcul romain du temps, le VIIe des ides d'avril, ou, dans notre mode de calcul commun, le sept avril, qui s'est produit cette année le lendemain du sabbat juif.

-Le dimanche de Pâques, le lendemain des ides d'avril, ou le XVIIIe des calendriers de mai, nommé par les Juifs le 22 de Nisan ou Abib, et par les Européens en général, le 14 avril.

-Empact, ou âge de la lune le 22 mars (le jour du premier dimanche de Pâques possible)

-Empact, selon le mode de calcul actuel, ou l'âge de la lune le jour de l'an, ou les calendriers du 5 janvier.

-Épactes mensuelles, ou âge de la lune sur les calendriers de chaque mois respectivement, (commençant par janvier,) 5, 7, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 12, 14, 14.

-Nombre de direction, ou le nombre de jours entre le 21 mars et la Pâque juive, 17.

-Année du règne de Caius Tiberius Claudius Nero Caesar, le cinquième empereur romain informatique d'Augustus Caesar, 12.

- Consuls romains, A. Licinius Nerva Silanus et M. Vestinius Atticus; à ce dernier succéda Anicius Cerealis, le 1er juillet.

Le Dr Lardner et d'autres supposent que cette épître a été écrite en A. D. 56, c'est-à-dire neuf ans plus tôt que ce qui est indiqué ci-dessus. Voir la préface de la première épître à Timothée, où ce point est largement considéré, ainsi que les observations générales préfixées aux Actes des apôtres.

CHAPITRE I.

Allocution de Paul à Timothée et déclaration de son affection pour

lui , 1-4.

Son récit de la piété de la mère et de la grand-mère de Timothy,

et l'éducation religieuse qu'ils avaient donnée à leur fils , 5.

Il l'exhorte à susciter le don de Dieu qui est en lui, et

ne pas avoir honte du témoignage du Seigneur , 6-8.

Comment Dieu a sauvé ceux qui croient; et comment le Christ a apporté

vie et immortalité à la lumière par l'Évangile , 9,10.

L'appel de l'apôtre à le prêcher, et les persécutions qu'il

avait été obligé en conséquence d'endurer , 11, 12.

Timothy est exhorté à retenir la forme de mots sonores ,

13, 14.

Et est informé de l'apostasie de plusieurs en Asie: et

en particulier de Phygellus et Hermogenes , 15.

Et de la grande gentillesse d'Onésiphores envers l'apôtre dans son

emprisonnement , 16-18.

NOTES SUR LE CHAPITRE. JE.

Verset 2 Timothée 1:1. Paul un apôtre ] Saint Paul montre aussitôt son bureau , le autorité sur laquelle il la tenait, et la fin pour laquelle elle lui avait été donnée. Il était un apôtre - un extraordinaire ambassadeur du ciel. Il a eu son apostolat par la volonté de Dieu - selon le conseil et le dessein de la sagesse et de la bonté infinies de Dieu. Et il a été désigné pour proclamer cette vie éternelle que Dieu avait en vue pour l'humanité par l'incarnation de son Fils Jésus-Christ, et qui était la classe fin de toutes les promesses qu'il avait faites aux hommes, et les commandements qu'il avait transmis à tous ses prophètes depuis le commencement du monde. La mention de cette vie était particulièrement appropriée chez l'apôtre, qui avait maintenant la sentence de mort en lui-même, et qui savait qu'il devait bientôt sceller la vérité avec son du sang. Sa vie était cachée avec Christ en Dieu; et il savait que, dès qu'il devrait être absent du corps , il devrait être présent avec le Lord . Avec ces mots, il se réconforta lui-même et son fils Timothy.