Éphésiens 4:31

Verset 31. Que toute amertume ] πασα πικρια. Il est étonnant que quiconque professe le nom chrétien se livre à l ' amertume de l'esprit. Ceux qui sont censeurs , qui sont impitoyables envers le échecs des autres, qui ont fixé une certaine norme par laquelle ils mesurent toutes les personnes en toutes circonstances, et non chrétiennes tout ce qui le fait n'atteignent pas ce standard, ils ont l ' amertume contre laquelle l'apôtre parle. Au siècle dernier, il y avait un médicament composé, composé d'une variété de drogues âcres drastiques et d'esprits ardents, qui s'appelait Hiera Picra , ιερα πικρα, le saint amer ; ce médicament a été administré dans une multitude de cas, où il a fait un mal immense, et peut-être en aucun cas n'a-t-il fait du bien. Il m'est toujours apparu de fournir une épithète appropriée pour la disposition mentionnée ci-dessus, le saint amer ; pour l'acte de censure religieuse sous le prétexte d'une sainteté supérieure . J'ai connu de telles personnes faisant beaucoup de mal dans une société chrétienne, mais je n'ai jamais connu un exemple de leur fait de bien.

Et la colère ] θυμος est plus correctement colère , qui peut être considérée comme la début de la passion.

Colère ] οργν est plus correctement colère - la passion portée à son ton le plus élevé , accompagné de mots injurieux et scandaleux agit , dont certains sont immédiatement spécifiés.

Et clamez ] κραυγη Parole forte et obstinée, bagarre, râle, discours bruyant , souvent le progéniture de colère ; qui sont tous très inconvenants pour l'esprit doux, aimant, calme, calme du Christ et de ses disciples.

Et mal parlant ] βλασφημια. Blasphème ; c'est-à-dire injurieux parler - mots qui ont tendance à blesser ceux de qui ou contre à qui ils sont prononcés.

Avec toute la méchanceté ] κακια. Toute malignité ; comme colère produit colère et colère clameur , donc tous ensemble produisent malice ; c'est-à-dire une colère apaisée, maussade, tombée, qui cherche toujours des occasions de se venger par la destruction de l'objet de son indignation. Aucun état de la société ne peut être même tolérable là où ceux-ci prévalent; et, si éternité était hors de question, il est de la plus grande importance de les bannir de time .