Ésaïe 52:1

CHAPITRE LII

Jérusalem, en allusion manifeste à la forte personnalité employée

à la fin du chapitre précédent, est représenté comme tombé

endormi dans la poussière et dans cet état d'impuissance lié par elle

ennemis. Le prophète, avec toute l'ardeur naturelle à celui qui

a eu de si joyeuses nouvelles à communiquer, lui dit de se réveiller, de se lever, de mettre

sur sa plus belle tenue, (sainteté au Seigneur,) et montez-la

siège haut; puis il délivre le message qu'il avait en charge,

dont une partie très consolante était, que "plus ne devrait

entrez en elle les incirconcis et les pollués , "1-6.

Se réveillant de sa stupéfaction, Jérusalem voit le messager de

si joyeuse nouvelle sur l'éminence d'où il a espionné le

délivrance à venir. Elle exprime en de beaux termes sa joie

aux nouvelles, en répétant avec une élégance particulière les paroles du

crieur , 7.

L'intelligence ravissante, que Jéhovah retournait à

reprendre sa résidence sur sa montagne sacrée, se propage immédiatement

aux autres sur la montre, qui se joignent tous à la joyeuse acclamation , 8;

et, dans l'ardeur de leur joie, ils appellent aux ruines mêmes de

Jérusalem pour chanter avec eux, car Jéhovah met à nu

son bras sacré à la vue de toutes les nations et de toutes les fins

de la terre sont sur le point de voir le salut du Dieu d'Israël ,

9, 10.

Pour achever la délivrance, il leur est ordonné de marcher dans

triomphe de Babylone, vivement exhorté à ne rien avoir à

faire avec l'une de ses abominations, et a assuré que Jéhovah

les guider sur tout leur chemin , 11, 12.

Le prophète passe ensuite à la cause proxénète de ce grand

bénédiction pour la maison d'Israël en particulier, et pour le

monde en général, c'est-à-dire l'humiliation, les souffrances, la mort,

inhumation, résurrection et ascension de Jésus-Christ; un très

prophète célèbre et clair qui reprend le reste de

ceci et tout le chapitre suivant.

REMARQUES SUR CHAP. LII

Verset Ésaïe 52:1. Il n'entrera plus en toi ] Pour יבא yabo , "viendra", לבא lebo , "to come", est la lecture de cinq de Kennicott et deux de De Rossi MSS . C'est la meilleure lecture, כי לא יוסיף לבא ki lo yosiph lebo , "Il n'y a rien à ajouter à venir."

Les incirconcis et les impurs. ] Les chrétiens ont retourné de nombreux passages des prophètes contre les Juifs; et il n'est pas étonnant que, pour soutenir leur cause obstinée et désespérée, ils pressent une prophétie à leur service et la font parler contre les chrétiens. Ceci Kimchi fait à cet endroit; car il dit que les incirconcis désignent les chrétiens ; et par les impurs, les Turcs . Les Chrétiens sont non circoncis ; et les Turcs , bien que circoncis et utilisant de nombreuses ablutions, sont impurs dans leurs œuvres.