Exode 25:7

Verset Exode 25:7. Pierres d'onyx ] Nous avons déjà rencontré la pierre appelée שהם shoham , Genèse 2:12, et a reconnu la difficulté de déterminer ce que cela signifie. Certains pensent que l ' onyx , certains la sardine et certains la émeraude , signifie. Nous ne pouvons pas dire précisément ce que c'était; peut-être était-ce ce fin galet pâle, appelé galet égyptien , dont plusieurs spécimens se trouvent maintenant devant moi, qui ont été apportés de la côte du Mer Rouge , et d'autres régions d'Egypte, par un ami en particulier, dans le but d'ajouter à ma collection de minéraux.

Pierres à poser dans l'éphod ] אבני מלאים abney milluim, pierres de remplissage . Pierres taillées de manière à convenir pour être serties dans l'orifice d'or du cuirasse.

Le אפד éphod . - Il est très difficile de dire ce que c'était, ou sous quelle forme il a été fait. C'était un vêtement d'une espèce particulière aux prêtres, et toujours considéré comme essentiel à toutes les parties du culte divin, car sans lui, personne ne tentait de s'enquérir de Dieu. Comme le mot lui-même vient de la racine אפד aphad , il lié ​​ ou lié ​​close , Calmet suppose que c'était une sorte de ceinture, qui, apportée de derrière le cou et sur les épaules, et ainsi pendante auparavant, était posée en croix sur le ventre, puis porté autour de la taille, et ainsi fait une ceinture à la tunique. Là où l'éphod se croisait sur la poitrine, il y avait un ornement carré appelé חשן choshen , le cuirasse , dans lequel étaient sertis douze pierres précieuses, chacune portant l'un des noms des douze fils de Jacob gravés dessus. Il y avait deux sortes d'éphods, l'un en lin uni pour les prêtres, l'autre très brodé pour le grand prêtre. Comme il n'y avait rien de singulier dans ce genre commun, aucune description particulière n'est donnée; mais celui du grand prêtre est décrit de manière très détaillée Exode 28:6-2. Il a été distingué de l'éphod commun en étant composé de or, bleu, violet, écarlate, fin lin torsadé , et travail rusé , c'est-à-dire superbement orné et brodé. Cet éphod était fixé sur les épaules avec deux pierres précieuses, sur lesquelles étaient gravés les douze noms des douze tribus d'Israël, six noms sur chaque pierre. Ces deux pierres ainsi gravées étaient différentes de celles du pectoral, avec lesquelles elles ont été confondues. D'après la description de Calmet, l'éphod semble avoir été une série de ceintures, attachées à un collier, destinées à maintenir les vêtements du prêtre étroitement attachés à son corps: mais il y a des raisons de croire que c'était une sorte de vêtement comme celui porté par nos hérauts; il couvrait le dos, la poitrine et le ventre et était ouvert sur les côtés. Un morceau du même genre d'étoffe avec lui-même le réunissait sur les épaules, là où les deux pierres déjà mentionnées étaient placées, et il était probablement sans manches. Exode 28:2, c.