Exode 28:2

And thou shalt make holy garments for Aaron thy brother for glory and for beauty. VÊTEMENTS SACRÉS [ bigdeey (H899) qodesh (H6944)] - vêtements de sainteté [Septante, volé hagian]. Beged désigne le manteau extérieur des Orientaux (Genèse 39:12 - Genèse 39:13, etc .; 1 Rois 22:10; 2 Chroniques 18:9). Il est toujours appliqué pour décrire la tenue officielle des prêtres ...

2. _ Et tu feras des vêtements sacrés. _ Ces ornements extérieurs dénotaient le besoin de ceux qui sont vrais et spirituels; car si le prêtre avait été absolument et entièrement parfait, ces accessoires typiques auraient été superflus. Mais Dieu montrerait par ce symbole l'éclat plus qu'angélique de toutes les vertus qui devaient être manifestées en Christ. Aaron était souillé par sa propre corruption, et donc indigne d'apparaître en présence de Dieu; afin d'être un bon artisan de paix entre Dieu et l'homme, il enleva ses vêtements ordinaires et se présenta comme un homme nouveau. Par conséquent, les vêtements sacrés étaient, avant tout, censés cacher ses défauts; et, deuxièmement, pour représenter la parure incomparable de toutes les vertus. Ce dernier peut en effet s'appliquer dans une certaine mesure aux pasteurs de l'Église; la comparaison ne sera pas non plus absurde, si nous dison...

Jusqu'à présent, les chefs de famille étaient les prêtres et offraient des sacrifices; mais maintenant ce bureau était confiné à la famille d'Aaron seulement; et ainsi continué jusqu'à la dispensation de l'évangile. Les vêtements sacrés distinguaient non seulement les prêtres du peuple, mais étaient des emblèmes de cette sainte conduite qui devrait toujours être la gloire et la beauté, la marque des ministres de la religion, sans laquelle leurs personnes et leurs services seraient méprisés. Ils représentaient également la gloire de la majesté divine et la beauté de la sainteté complète, qui ont fait de Jésus-Christ le grand Souverain Sacrificateur. Mais notre parure sous l'Évangile ne doit pas être d'or et de vêtements coûteux, mais les vêtements du salut, la robe de la justice....

Verset Exode 28:2. _ Pour la gloire et pour la beauté. _] Quatre vêtements ont été prescrits aux prêtres ordinaires et quatre autres au grand prêtre. Ceux pour les prêtres en général étaient un _ manteau _, _ tiroirs _, un _ gaine _, et un _ bonnet _. En plus de ceux-ci, le grand prêtre avait une _ robe _, un _ éphod _, un _ cuirasse _, et une _ plaque _ ou _ diadème d'or sur son front _. Les vêtements, dit l'historien sacré, étaient pour _ honneur _ et pour _ beauté _. Ils étaient emblématiques du bureau dans lequel ils exerçaient leur ministère. 1. C'était _ honorable _. Ils étaient les ministres du Très-Haut, et employés par lui pour traiter les préoccupations les plus importantes entre Dieu et son peuple, préoccupations dans lesquelles tous les attributs de l'Être divin étaient intéressés, ainsi que ceux qui se référaient au bonh

(Comparez Exode 39:1.) Moïse reçoit maintenant le commandement de remettre tout ce qui concerne les offrandes faites au Seigneur dans le sanctuaire à la charge exclusive des membres d'une seule famille, qui devaient occuper leur poste de génération en génération. À l'époque patriarcale, les rites de culte extérieurs étaient généralement dirigés par le chef de la tribu ou de la famille, conformément au principe de la consécration des premiers-nés Exode 13:2 ; Nombres 3:12. Moïse, en tant que chef de la nation nommé par Dieu et reconnu, avait, à une occasion spéciale, nommé ceux qui devaient offrir des sacrifices et avait lui-même aspergé le sang de la consécration des victimes sur le peuple...

EXPOSITION LES VÊTEMENTS SAINTS. L'objet particulier du présent chapitre est de prescrire la forme, les matériaux, la couleur, etc. des vêtements sacrés - ou de la tenue de ceux qui devaient servir dans le tabernacle au moment de leur ministère. Comme le service du tabernacle était sur le point d'être confié à Aaron et à ses fils, leur sélection pour cette fonction est mentionnée dans Exode 28:1, et leur investiture et consécration brièvement abordées dans Exode 28:41. Sinon, tout le chapitre concerne la tenue vestimentaire. Celle d'Aaron est d'abord prescrite (Exode 28:4). Il consiste en un éphod (Exode 28:6); une cuirasse ...

Et tu ferais des vêtements saints pour Aaron ton frère, ... appelé ainsi, car dans ce cas, il devait miner au Saint-Place et exécuter un service saint; Et parce que typique de la nature sainte humaine du Christ Notre grand grand prêtre et de sa justice impeccable, et des vêtements de sanctification, à la fois vers l'extérieur et vers l'intérieur, que tous les croyants de lui, qui font des prêtres à Dieu, sont arrayées avec: Aaron et ses fils étant nommés prêtres, leurs vêtements sont d'abord décrits avant leur travail et même avant leur consécration à leur bureau; Et il y avait du particulier à Aaron, ou le grand prêtre, et différent de ceux de ses fils, ou des prêtres communs; et qui sont d'abord traités de, comme le coulant, la robe d'Ephod et la plaque d'or; Outre ceux-ci, il y avait quatre autres, communs à tous les prêtres, comme le manteau, la culotte, la ceinture et le capot. Main...

VÊTEMENTS SACRÉS L'hébreu, "Qodesh", signifie "mis à part" pour Dieu. Traduit, "saint" (Exode 28:2); "consacrer", (Exode 28:3). Souvent traduit par «sanctifier». Voir résumé, (_ Voir Scofield) - (Zacharie 8:3). _ C'est toujours l'idée fondamentale d'une personne ou d'une chose sainte, consacrée, séparée ou sanctifiée - quelque chose de mis à part pour Dieu. Une confusion infinie aurait été épargnée au lecteur si «qodesh» avait été uniformément traduit, «mis à part»....

CHAPITRE 28 LA PRÊTRISE _1. Aaron et ses fils ( Exode 28:1 )_ 2. Les vêtements mentionnés ( Exode 28:2 ) 3. L'éphod ( Exode 28:5 ) 4. La cuirasse ( Exode 28:15 ) 5. La robe de l'éphod ( Exode 28:31 ) 6. La mitre ( Exode 28:35 ) 7. Les vêtements ordinaires ( Exode 28:39 ) Ce chapitre est encore plus riche en leçons typiques, nous en remarqu

CHAPITRE XXVIII _ "LES SAINTS VÊTEMENTS."_ Exode 28:1 Le tabernacle étant complet, le sacerdoce doit être pourvu. Sa dignité est suggérée par l'ordre à Moïse d'amener son frère Aaron et ses fils près de lui (clairement en rang, parce que l'objet est défini, « qu'il puisse Me servir »), et aussi par la direction de rendre « saint vêtements de gloire et de beauté." Mais de même que le mobilier est traité devant le sanctuaire, et de nouveau devant la cour, de même les vêtements sont fournis avant que le sacerdoce lui-même ne soit discuté. La sainteté du vêtement implique que la séparation des fonctions peut être exprimée par des robes officielles dans l'Église aussi bien que dans l'État ; et leur gloire et leur beauté montrent que Dieu, qui a revêtu sa création de splendeur et de beauté, ne sépare pas le sentiment religieux de l'expression artistique. Tous