Exode 28:16

And thou shalt make the breastplate of judgment with cunning work; after the work of the ephod thou shalt make it; of gold, of blue, and of purple, and of scarlet, and of fine twined linen, shalt thou make it. CUIRASSE DU JUGEMENT , [ choshen (H2833)] - a Pièce de brocart très splendide et richement brodée, de la même texture et fabrication que l'éphod, une travée carrée, et doublée, pour lui permettre de mieux supporter le poids des pierres précieuses qu'elle contient. Il y avait douze pierres différentes, contenant chacune le nom d'une tribu, et disposées en quatre rangées, trois dans chacune. (cf. Psaume 133:1 - Psaume 133:3.) Les Israélites avaient acquis une connaissance de l'art lapidai...

15-30 L'ornement principal du souverain sacrificateur était le pectoral, un riche morceau de tissu, curieusement travaillé. Le nom de chaque tribu était gravé dans une pierre précieuse, fixée dans le pectoral, pour signifier à quel point les croyants sont précieux, aux yeux de Dieu, et combien honorables. Quelle que soit la petite et la pauvreté de la tribu, c'était comme une pierre précieuse dans le pectoral du grand prêtre; ainsi sont tous les saints chers au Christ, quelle que soit la manière dont les hommes les considèrent. Le grand prêtre avait les noms des tribus, à la fois sur ses épaules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance et l'amour avec lesquels notre Seigneur Jésus plaide pour ceux qui sont à lui. Il les porte non seulement dans ses bras avec une force toute-puissante, mais il les porte dans son sein avec une tendre affection. Quel réconfort pour nous dans to...

Verset Exode 28:16. _ Quatre carrés ce sera _] Ici, nous avons les dimensions exactes de ce plastron, ou plus exactement _ pectoral _ ou _ stomacher _. Il s'agissait d'un _ span _ en longueur et en largeur lorsque _ doublait _, et par conséquent deux travées dans un sens avant qu'il ne soit doublé. Entre ces doublages, on suppose, les _ Urim _ et _ Thummim _ ont été placés. Exode 28:30 Exode 28:30....

(Comparez Exode 39:1.) Moïse reçoit maintenant le commandement de remettre tout ce qui concerne les offrandes faites au Seigneur dans le sanctuaire à la charge exclusive des membres d'une seule famille, qui devaient occuper leur poste de génération en génération. À l'époque patriarcale, les rites de culte extérieurs étaient généralement dirigés par le chef de la tribu ou de la famille, conformément au principe de la consécration des premiers-nés Exode 13:2 ; Nombres 3:12. Moïse, en tant que chef de la nation nommé par Dieu et reconnu, avait, à une occasion spéciale, nommé ceux qui devaient offrir des sacrifices et avait lui-même aspergé le sang de la consécration des victimes sur le peuple...

EXPOSITION LA PLAQUE DE POITRINE. On a remarqué que l'éphod avait pour objet ou but principal d'être un réceptacle pour le plastron qui y était attaché après avoir été mis et formait son ornement principal. Le mot hébreu khoshen, qui se traduit par «cuirasse», signifie «ornement»; et le khoshen a certainement été l'objet le plus frappant et le plus brillant de toute la tenue du grand prêtre. Extérieurement, il ne fit que répéter le symbolisme de l'éphod, montrant le grand prêtre comme le représentant des douze tribus, dont les noms étaient gravés sur ses douze pierres, ainsi que sur les onyx de l'éphod. En interne, il en avait cependant une autre et une importation plus profonde. Il contenait en lui l'urim et le thummim (Exode 28:30), au moyen desquels Dieu était consulté, et signifiait sa volonté à son peuple. Cela doit être considéré comme sa principale finalité et son utilisation. C'e...

Quatre carrés, [étant] doublé, ... c'est-à-dire quand il a été doublé; Pour la longueur, selon Maimonides C, était un cubil, qui est deux couvre-allume, et donc, quand il a été doublé, n'était qu'un, et sa longueur et sa largeur se ressemblent comme suit: une étendue [doit être] la longueur de celle-ci et une étendue [doit être] la largeur de celle-ci; Un carré, qui est la mesure, la forme de la nouvelle Jérusalem, l'église du Christ, Apocalypse 21:16 et peut désigner la perfection, la fermeté et l'immobilisation de celui-ci, Psaume 125:1. Certains ont pensé que cette cuirasse a été doublée, afin d'avoir quelque chose qui l'entendit: certains imaginent que, dans ce pli, on a mis l'urim et le thummim, qu'ils supposent être deux mots gravés sur une pierre et différent des douze pierres en elle; d'autre

CHAPITRE 28 LA PRÊTRISE _1. Aaron et ses fils ( Exode 28:1 )_ 2. Les vêtements mentionnés ( Exode 28:2 ) 3. L'éphod ( Exode 28:5 ) 4. La cuirasse ( Exode 28:15 ) 5. La robe de l'éphod ( Exode 28:31 ) 6. La mitre ( Exode 28:35 ) 7. Les vêtements ordinaires ( Exode 28:39 ) Ce chapitre est encore plus riche en leçons typiques, nous en remarqu

CHAPITRE XXVIII _ "LES SAINTS VÊTEMENTS."_ Exode 28:1 Le tabernacle étant complet, le sacerdoce doit être pourvu. Sa dignité est suggérée par l'ordre à Moïse d'amener son frère Aaron et ses fils près de lui (clairement en rang, parce que l'objet est défini, « qu'il puisse Me servir »), et aussi par la direction de rendre « saint vêtements de gloire et de beauté." Mais de même que le mobilier est traité devant le sanctuaire, et de nouveau devant la cour, de même les vêtements sont fournis avant que le sacerdoce lui-même ne soit discuté. La sainteté du vêtement implique que la séparation des fonctions peut être exprimée par des robes officielles dans l'Église aussi bien que dans l'État ; et leur gloire et leur beauté montrent que Dieu, qui a revêtu sa création de splendeur et de beauté, ne sépare pas le sentiment religieux de l'expression artistique. Tous

EXODE 28. P ( Exode 28:26 ; Exode 28:41 plus tard). HABITS SACERDOTAUX. Après que le sanctuaire et ses accessoires ont été commandés, les vêtements de la prêtrise sont mentionnés. Pour l'étrange histoire du développement du sacerdoce en Israël, _voir_ pp. 106f. Ici, nous trouvons, sans aucun doute, une simple hypothèse selon laquelle Aaron et ses fils portaient les mêmes vêtements que ceux portés par le grand prêtre zadokite et ses assistants dans le temple de Zorobabel. Monsieur_45:9-22 ; Sir_50:1-21 sont une preuve complète que la splendeur du rituel du Temple et sa valeur religieuse étaient pleinement appréciées par les sages hébreux, hommes cultivés du monde qui se souciaient profondément de la religion ainsi que de la moralité. Des quatre fils d'Aaron, Nadab et Abihu sont no

LES VÊTEMENTS SACERDOTAUX 1. Tout Israël est un 'royaume de sacrificateurs' (voir Exode 19:6 ), mais pour le service spécial du sanctuaire Aaron et ses descendants sont choisis et solennellement consacrés: voir Lévitique 8:9 . Nadab et Abihu sont morts ( Lévitique 10 ) et le sacerdoce s'est poursuivi dans les descendants d'Eléazar et d'Ithamar : voir 1 Chroniques 24:1 , et sur Nombres 25:12 ....