Exode 28:11

And they shall make the ephod of gold, of blue, and of purple, of scarlet, and fine twined linen, with cunning work. EPHOD. C'était une très belle robe, faite de byssus, curieusement brodée et teinte de couleurs variées, et encore enrichie de tissu doré, les fils d'or étant soit entrelacé à l'origine, soit inséré par la suite par le brodeur. Il était court, allant de la poitrine à un peu en dessous des reins; et bien que dépourvu de manches, il a conservé sa position par le support de sangles jetées sur chaque épaule. Ces bretelles ou bretelles, reliant l'une au dos, l'autre à l'avant dont la tunique était composée, étaient unies sur l'épaule par deux pierres d'onyx, servant de boutons, et sur lesquelles étaient gravés les noms des douze tribus. , et mis dans des enveloppes dorées. Il était essentiel à tous les actes de culte divin; et personne n'a jamais interrogé le Seigneur sans lu...

6-14 Cet éphod richement ouvragé était le vêtement suprême du souverain sacrificateur; des éphods en lin ordinaire étaient portés par les prêtres inférieurs. C'était un manteau court sans manches, attaché près du corps avec une ceinture. Les épaulettes étaient boutonnées avec des pierres précieuses serties d'or, une sur chaque épaule, sur lesquelles étaient gravés les noms des enfants d'Israël. Ainsi, le Christ, notre Souverain Sacrificateur, présente son peuple devant le Seigneur pour un mémorial. Comme le manteau du Christ n'avait pas de couture, mais était tissé à partir du haut, il en était de même avec l'éphod. Les cloches dorées sur cet éphod, par leur valeur et leur son agréable, représentent bien la bonne profession que font les saints, et les grenades le fruit qu'elles produisent....

Verset Exode 28:11. _ Comme les gravures d'un sceau _] Donc _ signets _ ou _ des sceaux _ étaient utilisés à cette époque, et la _ gravure sur pierres précieuses _ était alors un art, et cet art, qui était l'un des le plus élégant et ornemental, a été porté dans les temps anciens à un très haut degré de perfection, et particulièrement chez les Grecs anciens; un degré de perfection tel qu’il n’a jamais été _ rivalisé _, et ne peut pas être encore bien _ imité _ . Et il est très probable que les Grecs eux-mêmes ont emprunté cet art aux anciens _ Hébreux _, comme nous le savons, il a prospéré en Égypte et en Palestine bien avant qu'il ne soit connu en Grèce....

(Comparez Exode 39:1.) Moïse reçoit maintenant le commandement de remettre tout ce qui concerne les offrandes faites au Seigneur dans le sanctuaire à la charge exclusive des membres d'une seule famille, qui devaient occuper leur poste de génération en génération. À l'époque patriarcale, les rites de culte extérieurs étaient généralement dirigés par le chef de la tribu ou de la famille, conformément au principe de la consécration des premiers-nés Exode 13:2 ; Nombres 3:12. Moïse, en tant que chef de la nation nommé par Dieu et reconnu, avait, à une occasion spéciale, nommé ceux qui devaient offrir des sacrifices et avait lui-même aspergé le sang de la consécration des victimes sur le peuple...

EXPOSITION LES VÊTEMENTS SAINTS. L'objet particulier du présent chapitre est de prescrire la forme, les matériaux, la couleur, etc. des vêtements sacrés - ou de la tenue de ceux qui devaient servir dans le tabernacle au moment de leur ministère. Comme le service du tabernacle était sur le point d'être confié à Aaron et à ses fils, leur sélection pour cette fonction est mentionnée dans Exode 28:1, et leur investiture et consécration brièvement abordées dans Exode 28:41. Sinon, tout le chapitre concerne la tenue vestimentaire. Celle d'Aaron est d'abord prescrite (Exode 28:4). Il consiste en un éphod (Exode 28:6); une cuirasse ...

Avec le travail d'un graveur en pierre, ... pas dans des pierres communes mais précieuses: Moïse ne devait pas le faire lui-même, car il ne pouvait pas être supposé qu'il devait, mais il devait employer un graveur, dont il était l'affaire, et un qui était capable de le faire de manière professionnelle: [J'aime] les gravures d'un sceau auront-vous graver les deux pierres avec les noms des enfants d'Israël: comme dans les signaux ou les phoques, par quelles impressions sont faites sur la cire, les lettres ou les chiffres sont coupés, qu'ils pourraient sur le se démarquent; Il semble donc que les lettres des noms des enfants d'Israël ont été coupées dans ces pierres: cela montre que la gravure sur des pierres précieuses est très ancienne et les anciens ont en effet dit d'exceler dans cet art: Tu vas les faire placer dans des ouïnes d'or; Dans des bezils ou des prises, telles que des pierre...

CHAPITRE 28 LA PRÊTRISE _1. Aaron et ses fils ( Exode 28:1 )_ 2. Les vêtements mentionnés ( Exode 28:2 ) 3. L'éphod ( Exode 28:5 ) 4. La cuirasse ( Exode 28:15 ) 5. La robe de l'éphod ( Exode 28:31 ) 6. La mitre ( Exode 28:35 ) 7. Les vêtements ordinaires ( Exode 28:39 ) Ce chapitre est encore plus riche en leçons typiques, nous en remarqu

CHAPITRE XXVIII _ "LES SAINTS VÊTEMENTS."_ Exode 28:1 Le tabernacle étant complet, le sacerdoce doit être pourvu. Sa dignité est suggérée par l'ordre à Moïse d'amener son frère Aaron et ses fils près de lui (clairement en rang, parce que l'objet est défini, « qu'il puisse Me servir »), et aussi par la direction de rendre « saint vêtements de gloire et de beauté." Mais de même que le mobilier est traité devant le sanctuaire, et de nouveau devant la cour, de même les vêtements sont fournis avant que le sacerdoce lui-même ne soit discuté. La sainteté du vêtement implique que la séparation des fonctions peut être exprimée par des robes officielles dans l'Église aussi bien que dans l'État ; et leur gloire et leur beauté montrent que Dieu, qui a revêtu sa création de splendeur et de beauté, ne sépare pas le sentiment religieux de l'expression artistique. Tous

EXODE 28. P ( Exode 28:26 ; Exode 28:41 plus tard). HABITS SACERDOTAUX. Après que le sanctuaire et ses accessoires ont été commandés, les vêtements de la prêtrise sont mentionnés. Pour l'étrange histoire du développement du sacerdoce en Israël, _voir_ pp. 106f. Ici, nous trouvons, sans aucun doute, une simple hypothèse selon laquelle Aaron et ses fils portaient les mêmes vêtements que ceux portés par le grand prêtre zadokite et ses assistants dans le temple de Zorobabel. Monsieur_45:9-22 ; Sir_50:1-21 sont une preuve complète que la splendeur du rituel du Temple et sa valeur religieuse étaient pleinement appréciées par les sages hébreux, hommes cultivés du monde qui se souciaient profondément de la religion ainsi que de la moralité. Des quatre fils d'Aaron, Nadab et Abihu sont no

LES VÊTEMENTS SACERDOTAUX 1. Tout Israël est un 'royaume de sacrificateurs' (voir Exode 19:6 ), mais pour le service spécial du sanctuaire Aaron et ses descendants sont choisis et solennellement consacrés: voir Lévitique 8:9 . Nadab et Abihu sont morts ( Lévitique 10 ) et le sacerdoce s'est poursuivi dans les descendants d'Eléazar et d'Ithamar : voir 1 Chroniques 24:1 , et sur Nombres 25:12 ....