Verset 43. Et Moïse considérait tout le travail ] comme étant le surintendant général de l'ensemble, sous lequel Bezaleel et Aholiab étaient employés, comme les autres ouvriers l'étaient sous eux.

Ils l'avaient fait comme le Seigneur l'avait ordonné ] Exactement selon le modèle que Moïse avait reçu du Seigneur et qu'il avait présenté aux ouvriers.

Et Moïse les a bénis. ] Leur a donné cette louange qui était due à leur habileté, leur diligence et leur fidélité. Voir cette signification du mot original dans la note sur Genèse 2:3. Genèse 2:3 Genèse 2:3. Voir aussi un bel exemple d'ancienne courtoisie entre les maîtres et leurs serviteurs, dans le cas de Boaz et de ses faucheurs, Ruth 2:4. Boaz est venu de Bethléem et a dit aux moissonneurs: Que le Seigneur soit avec VOUS! Et ils lui répondirent: Que le Seigneur vous bénisse VOUS! Il est cependant très probable que Moïse ait prié Dieu en leur faveur, afin qu'ils puissent être prospérés dans toutes leurs entreprises, sauvés de tout mal, et être enfin amenés à l'héritage qui ne disparaît pas. Cette bénédiction semble avoir été donnée, non seulement aux ouvriers, mais à tout le peuple. Le peuple a contribué généreusement, et les ouvriers ont travaillé fidèlement, et la bénédiction de Dieu a été prononcée sur TOUS.

La promptitude, la cordialité et la diligence utilisées dans cette affaire ne sauraient être trop recommandées et méritent d'être imitées par tous ceux qui sont employés de quelque manière que ce soit au service de Dieu. La perspective d'avoir Dieu habiter parmi eux enflammait tous les cœurs, car ils savaient bien que de cela dépendaient leur prospérité et leur salut. Ils s'empressèrent donc de lui bâtir une maison, et ils n'épargnèrent aucune dépense ni compétence pour la faire, autant qu'une maison faite de mains pouvait être, digne de cette majesté divine qui avait promis d'y installer sa résidence. Ce tabernacle, comme le temple, était un type de la nature humaine du Seigneur Jésus; c'était un sanctuaire non fait avec les mains, formé par Dieu lui-même et digne de cette plénitude de la divinité qui y habitait.

Il est à peine possible de se forger une opinion adéquate des richesses, des travaux coûteux et de la splendeur du tabernacle; et qui peut convenablement concevoir la gloire et l'excellence de cette nature humaine dans laquelle la plénitude de la divinité habitait corporellement? Que ce tabernacle représentait la nature humaine du Christ et la Shechinah Divine qui y habitait la Déité qui habitait en l'homme Christ Jésus, ces paroles de saint Jean prouvent suffisamment : Dans le début était le MOT, et le WORD était avec Dieu, et le WORD était DIEU . Et le MOT s'est fait chair et a habité parmi nous , (εσκηνωσεν εν ημιν, a fait son TABERNACLE parmi nous ,) plein de grâce et vérité - possédant le vrai Urim et Thummim ; toutes les lumières et perfections , la vérité et la grace , caractérisées par l'économie mosaïque, Jean 1:1; Jean 1:14. Et c'est pourquoi l'évangéliste ajoute: Et nous avons vu sa gloire ; comme les Israélites ont vu la gloire de Dieu se reposer sur le tabernacle, les disciples du Christ ont vu la gloire divine reposer sur lui et se manifester dans toutes ses paroles , esprit et fonctionne . Et dans quel but le tabernacle a-t-il été érigé? Afin que Dieu y habite parmi les enfants d'Israël. Et dans quel but la nature humaine du Christ a-t-elle été si miraculeusement produite? Que la Divinité habite en it ; et que Dieu et l'homme puissent être réconciliés à travers cette merveilleuse économie de la grâce divine, Dieu étant en Christ réconciliant le monde avec lui-même, 2 Corinthiens 5:19. Et qu'impliquait cette réconciliation? L'union de l'âme avec Dieu et la demeure de Dieu dans l'âme. Lecteur, Dieu a-t-il encore rempli ton tabernacle de sa gloire? Christ habite-t-il dans ton cœur par la foi? et demeurez-vous en lui, portant du fruit à la sainteté? Alors ta fin sera la vie éternelle. Pourquoi ne continuerais-tu pas ton chemin en te réjouissant avec Christ dans ton cœur, le ciel dans tes yeux, et le monde, le diable et la chair, sous tes pieds?

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