Verset 20. Idolâtrie ] Adoration des idoles; fréquenter des festivals d'idoles; tous les rites de Bacchus, Vénus, Priape, c., qui étaient communs chez les Gentils.

Sorcellerie ] φαρμακεια, de φαρμακον, un médicament ou poison parce que dans tous les sorts et enchantements, qu'ils soient vrais ou faux, des médicaments ont été employés. Comme un médicament , φαρμακον, pourrait être le moyen de éliminer un mal, ou infligeant un, les étymologues l'ont dérivé de φερον ακος, apportant de la facilité , ou φερον αχος, apportant de la douleur . Ainsi, des sorts et des incantations étaient parfois utilisés pour la restauration de la santé; à d'autres, pour la destruction d'un ennemi. Parfois, ces φαρμακα étaient utilisés pour procurer amour ; à d'autres moments, pour produire de la haine .

Haine ] εχθραι. Aversions et antipathies , par opposition à amour fraternel et gentillesse .

Variance ] ερεις. Contentions , où le principe de haine passe à ouvert agit ; d'où les concours, les altercations, les poursuites et les différends en général.

Émulations ] ζηλοι. Émulations ou ; c'est la lutte pour exceller aux dépens d'un autre; abaisser les autres pour s'installer; zèle impie, adopter avec ferveur une mauvaise cause ou soutenir une bonne par des moyens cruels. Inquisitions , prétendant soutenir la vraie religion en torturant et en brûlant vifs ceux qui la professent et la pratiquent.

Colère ] θυμοι. Passions turbulentes, perturbant l'harmonie de l'esprit et produisant domestiques et civils grils et inquiétudes .

Conflits ] επιθειαι. Des disputes, des discordes, des logomachiques ou des conflits à propos de mots .

Séditions ] διχοστασιαι. Divisions en factions distinctes; parties, que ce soit dans l'état Église ou .

Hérésies ] αιρεσεις. Factions ; parties de l ' Église se séparant de la communion entre elles et installant autel contre autel . Le mot, inoffensif en soi, est ici utilisé dans un mauvais sens. Au lieu de αιρεσεις, le slave a σκανδαλα, scandales , des infractions ou des pierres d'achoppement.

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