Galates 5:26

Verset Galates 5:26. Ne désirons pas la vaine gloire ] κενοδοξοι. Ne soyons pas vains glorieux - se vanter de nos réalisations; se vanter d'être supérieur aux autres; ou chercher l'honneur de ces choses qui ne possèdent pas de bien moral; dans la naissance, la richesse, l'éloquence, c., c.

Se provoquer les uns les autres ] Ce à quoi cela peut faire référence, nous ne pouvons pas dire si aux enseignants judaïsants, s'efforçant de s'installer au-delà de l'apôtre, et leurs tentatives de diminuer lui aux yeux des gens, afin qu'ils puissent s'assurer la confiance du public, et ainsi détruire l'influence de saint Paul dans les Églises de Galate ou que ce soit pour quelque autre question dans économie de l'Église, nous ne le savons pas. Mais l'exhortation est nécessaire pour chaque chrétien et pour chaque Église chrétienne. Celui qui prétend rechercher l'honneur qui vient de Dieu ne doit pas désirer la gloire vaine . Celui qui désire garder l ' unité de l'Esprit dans le lien de la paix, ne doit pas provoquer un autre . Celui qui sait qu'il n'a jamais mérité aucun don ni aucune bénédiction de Dieu ne doit envier à un autre ces bénédictions que la bonté divine aurait pu juger convenable de lui accorder. Dieu ne peut-il pas faire ce qu'il veut des siens? Si les chrétiens en général étaient satisfaits de honneur qui vient de Dieu , s’ils prenaient garde de ne donner aucune provocations à leurs compagnons chrétiens, s’ils cessaient de enviant ceux à qui Dieu ou l'homme accorde des honneurs ou des avantages, nous devrions bientôt avoir un état plus heureux et plus parfait de l'Église chrétienne que nous ne le voyons maintenant. Le christianisme nous oblige à nous estimer mieux que nous-mêmes, ou à nous préférer les uns les autres. Si une telle disposition n'avait pas été nécessaire au caractère chrétien, à la paix et à la perfection de l'Église du Christ, elle n'aurait pas été aussi fortement recommandée. Mais qui prend cela à cœur, ou pense même que cela est indispensable à son salut? Là où cette disposition ne vit pas, il y a à la fois la graine et le fruit de la chair . Le mauvais caractère est le fléau de la religion et totalement contraire au christianisme.