Galates 5:26

Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another. 'Ne devenons pas' [ ginometha (G1096)]. Sans affirmer que les Galates sont "vain-glorieux" maintenant, il dit qu'ils sont susceptibles de le devenir. PROVOQUER, [ prokaloumenoi (G4292 ): SE DÉFIER] LES UNS LES AUTRES - un effet de" vanité-gloire "sur le plus fort, comme" enviant "sur le plus faible. Un danger commun aux Galates orthodoxes et judaïsants....

26. _ Ne souhaitons pas la vaine gloire _, Les exhortations spéciales qui ont été adressées aux Galates n'étaient pas plus nécessaires pour eux qu'ils ne sont adaptés à notre époque. Parmi les nombreux maux qui existent dans la société en général, et en particulier dans l'Église, l'ambition est la mère. Paul nous ordonne donc de nous en prémunir, car la _ vain-glory _ (κενοδοξία) dont il parle n'est rien d'autre que _ ambition _, ( filimia ,) ou le désir d'honneur, par lequel chacun désire exceller tous les autres. Les philosophes païens ne condamnent pas tout désir de gloire; mais parmi les chrétiens, quiconque désire la gloire s'écarte de la vraie gloire, et est donc justement chargé d'ambition oisive et insensée. Il n'est pas permis pour nous de briller mais en Dieu seul. Toute autre sorte de gloire est pure vanité. Les provocations _ mutuelles _ et _ envies _ sont les...

Si nous avons le soin d'agir sous la direction et la puissance de l'Esprit béni, bien que nous ne soyons pas libérés des agitations et des oppositions de la nature corrompue qui demeure en nous, elle n'aura pas de domination sur nous. Les croyants sont engagés dans un conflit, dans lequel ils désirent sincèrement que la grâce obtienne une victoire complète et rapide. Et ceux qui désirent ainsi se livrer à être conduits par le Saint-Esprit, ne sont pas sous la loi comme une alliance d'oeuvres, ni exposés à son affreuse malédiction. Leur haine du péché et leurs désirs de sainteté montrent qu'ils ont un rôle dans le salut de l'Évangile. Les œuvres de la chair sont nombreuses et manifestes. Et ces péchés chasseront les hommes du ciel. Pourtant, quels nombres, se disant chrétiens, y vivent, et disent qu'ils espèrent le ciel! Les fruits de l'Esprit, ou de la nature renouvelée, que nous devons...

Verset Galates 5:26. _ Ne désirons pas la vaine gloire _] κενοδοξοι. _ Ne soyons pas vains glorieux _ - se vanter de nos réalisations; se vanter d'être supérieur aux autres; ou chercher l'honneur de ces choses qui ne possèdent pas de bien moral; dans la naissance, la richesse, l'éloquence, c., c. _ Se provoquer les uns les autres _] Ce à quoi cela peut faire référence, nous ne pouvons pas dire si aux enseignants judaïsants, s'efforçant de s'installer au-delà de l'apôtre, et leurs tentatives de diminuer _ lui _ aux yeux des gens, afin qu'ils puissent s'assurer la confiance du public, et ainsi détruire l'influence de saint Paul dans les Églises de Galate ou que ce soit pour quelque autre question dans économie de l'Église, nous ne le savons pas. Mais l'exhortation est nécessaire pour chaque chrétien et pour chaque Église chrétienne. Celui qui prétend rechercher l'honneur qu

NE SOUHAITONS PAS LA VANITÉ - Le mot utilisé ici (κενόδοξοι kenodoxoi) signifie "fier" ou "vain" des avantages vides , dès la naissance, la propriété, l'éloquence ou l'apprentissage. La référence ici est probablement aux concours dérisoires qui ont surgi à cause de ces prétendus avantages. Il est possible que cela ait pu être l'une des causes des difficultés existant dans les églises de Galatie, et l'apôtre tient à la vérifier et à la supprimer. Les Juifs étaient fiers de leur naissance et les gens sont partout enclins à surévaluer les avantages supposés de la naissance et du sang. Les doctrines de Paul sont, que sur les grands et les plus vitaux respects, les gens sont à un niveau; que ces choses ne contribuent en rien au salut (notes, Galates 3:28); et que les chrétiens devraient les estimer de peu d'importance, et qu'ils ne devraient pas souff...

EXPOSITION. Galates 5:1. Galates 5:2. Voici, je Paul vous dit (ἴδε, ἐγὼ παῦλος λώγω ὑμῖν); lo, je paul dis-toi à toi. L'exclamation adverbiale ἴδε, trouvée à St. Les écrits de Paul seulement ici (dans Romains 2:17 Il devrait être εἰ δὲ), semble être plus abrupte que ἰδού, pointant vers l'immense importance et pourtant éventuellement un caractère inattendu de ce qui suit. Les Galates pourraient être surpris de l'entendre; mais ce qu'ils semblaient disposés à prendre la main était fou de ruine. "Moi, Paul:" Il propose donc sa personnalité, telle que cercler solennellement tout son crédit et sa responsabilité sur la vérité de ce qu'il est sur le point d'affirmer. Le tournant de la pensée est quelque peu différent dans...

Ne sois pas désireux de vain gloire, .... ambitieux d'être pensé plus sage et plus riche et plus précieux que d'autres; d'avoir la prééminence dans la gestion de toutes les affaires et d'avoir honneur, estime et applaudissements populaires des hommes: cela pourrait bien être appelé Vain glory, car il ne s'agit que de choses extérieures, comme sagesse, richesses, force et honneur, Et pas dans Dieu le donneur d'eux et qui peut facilement les emporter; et donc n'est que pour une époque, et est parti rapidement et ne se trouve que dans l'opinion et le souffle des hommes. Se provoquer l'un de l'autre; Pas à de bonnes œuvres, ce qui aurait raison, mais à la colère et à la colère, qui est contraire à la charité chrétienne, ou à l'amour vrai; Ce qui n'est pas facilement provoqué, cela ne provoquera donc pas d'autres personnes aux mauvaises choses. La version syriaque le rend par. ין, "léger" ou...

Galates 5:1. _ Stand Fast donc dans la liberté où le Christ nous avait rendu libre et ne serait plus empêtré avec le joug de l'esclavage. Voici, je vous dis que Paul vous dit que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera rien. Car je témoigne à nouveau à chaque homme circoncis, qu'il est un débiteur de faire toute la loi. Christ n'est devenu aucun effet à vous quiconque de vous êtes justifié par la loi; YE sont tombés de la grâce. _. Si vous voulez avoir quelque chose avec le salut par des œuvres, vous allez avoir disparu; Vous êtes les enfants de la femme obligataire. Galates 5:19. Les œuvres de la chair sont manifestées, qui sont celles-ci: adultère, fornication, impureté, lascivité, idolâtrie, sorcellerie, haine, variance, émulations, colère, conflits, séditions, hérésies, environnem

III. LA MARCHE DU CROYANT JUSTIFIE, COMME PAS EN VERTU DE LA LOI, MAIS SOUS GRACE CHAPITRE 5 _1. Tenez bon ! Ne vous emmêlez pas ! ( Galates 5:1 )_ 2. Exhortations et loi de l'amour. ( Galates 5:7 ) 3. Chair et esprit. ( Galates 5:16 ) 4. Le fruit de l'Esprit. ( Galates 5:22 ) La première exhortation est de maintenir, par la foi, la liberté qui se trouve en Christ, de tenir ferme dans cette liberté où avec Christ a rendu le croyant libre et de ne pas être à nouveau empêtré dans le joug de la servitude. Le croyant a une liberté parfaite en Christ ; il est absolument mort à la loi et la

CHAPITRE 23 L'ESPRIT ET LA CHAIR HUMAINE DU CHRIST. Galates 5:16 L'AMOUR est le gardien de la liberté chrétienne. Le Saint-Esprit est son guide. Ces principes accomplissent ce que la loi ne pourrait jamais faire. Il a retenu la liberté, et pourtant n'a pas donné la pureté. L'Esprit d'amour et de filiation accorde l'un et l'autre, établissant une liberté heureuse et ordonnée, la liberté des fils de Dieu. Du premier de ces deux facteurs de l'éthique chrétienne, l'Apôtre passe dans Galates 5:16 au second. Il nous conduit de la conséquence à la cause, de l'aspect humain de la liberté spirituelle au Divin. L'amour, a-t-il dit, accomplit toutes les lois en une seule. Il chasse le mal du cœur ; il retient la main et la langue nuisibles ; et rend impossible pour la liberté de donner