Galates 5:6

For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love. POUR - confirmer la vérité que c'est "de la foi" (Galates 5:5) que l '"espoir en attente" 'ressorts. EN JÉSUS-CHRIST - Grec, «en Jésus-Christ». En union avec le Christ (l'ONINTE) - c'est-à-dire Jésus de Nazareth: le moyen dont l'union est la foi. NI INCIRCONCISION - dirigée contre ceux qui, n'étant ni légalistes ni judaïsants, se croient chrétiens pour ce seul motif. UNE FOI QUI FONCTIONNE, [ energoumenee (G1754 ); TRAVAILLE ÉNERGIQUEMENT; EXHIBANT SON ÉNERGIE] PAR, [ dia (G...

6. _ Pour en Jésus-Christ _. La raison pour laquelle les croyants attendent maintenant l'espérance de la justice par l'Esprit est qu'en Christ, c'est-à-dire dans le royaume du Christ, ou dans l'église chrétienne, la circoncision avec ses appendices est abolie; car, par une figure de style dans laquelle une part est prise pour le tout, le mot circoncision est mis pour les cérémonies. S'il déclare qu'elles n'ont plus aucune influence, il n'admet pas qu'elles ont toujours été inutiles; car il ne soutient qu'ils ont été abrogés qu'après la révélation de Christ. Cela nous permet de répondre à une autre question: pourquoi parle-t-il ici avec autant de mépris de la circoncision, comme si elle n'avait été d'aucun avantage? Le rang que la circoncision détenait autrefois comme sacrement n'est pas pris en compte maintenant. La question n'est pas de savoir quelle était sa valeur avant son abolition...

1-6 Christ ne sera pas le Sauveur de quiconque ne le possédera pas et ne comptera pas sur lui comme son seul Sauveur. Prenons garde aux avertissements et aux persuasions de l'apôtre quant à la fermeté dans la doctrine et la liberté de l'Évangile. Tous les vrais chrétiens, étant enseignés par le Saint-Esprit, attendent la vie éternelle, la récompense de la justice, et l'objet de leur espérance, comme don de Dieu par la foi en Christ; et non pour leurs propres œuvres. Le juif converti pouvait observer les cérémonies ou affirmer sa liberté, le Gentil pouvait les ignorer ou y assister, à condition qu'il ne dépende pas d'elles. Aucun privilège extérieur ni aucune profession ne serviront à l'acceptation de Dieu, sans une foi sincère en notre Seigneur Jésus. La vraie foi est une grâce agissante; il agit par amour pour Dieu et pour nos frères. Puissions-nous être du nombre de ceux qui, par l'Esp...

Verset Galates 5:6. _ Car en Jésus-Christ _] Par la dispensation de l'Évangile, toutes les observances légales, comme essentielles au salut, sont supprimées; et l'incirconcision, ou l '_ état gentil _, contribue autant au salut que la _ circoncision _ ou le _ État juif _; ils sont tous deux également inefficaces; et rien ne sert maintenant aux yeux de Dieu si ce n'est cette foi δι 'αγαπης ενεργουμενη, _ qui est rendue active _, ou _ énergique, par aime _. Dieu ne reconnaît aucune foi, à partir de l'opération de son Esprit, qui ne soit _ active _ ou _ obéissante _; mais le principe de toute obéissance à Dieu et de toute bienfaisance à l'homme est _ amour _; par conséquent, la foi ne peut fonctionner que si elle est associée à l'amour. L'amour à Dieu produit l'obéissance à sa volonté: l'amour à l'homme _ ne fait aucun mal _; mais, au contraire, tout acte

CAR EN JÉSUS-CHRIST - Dans la religion que le Christ est venu établir. NI LA CIRCONCISION ... - Cela ne fait aucune différence qu'un homme soit circoncis ou non. Il n'est pas sauvé parce qu'il est circoncis, ni condamné parce qu'il ne l'est pas. Le dessein du christianisme est d'abolir ces rites et cérémonies et d'introduire une voie de salut qui sera applicable à toute l'humanité de la même manière; voir la Galates 3:28, note; 1 Corinthiens 7:19, notez; comparer Romains 2:29. MAIS LA FOI QUI AGIT PAR AMOUR - La foi qui prouve son existence par l'amour envers Dieu et la bienveillance envers les gens. Ce n'est pas une simple croyance intellectuelle, ma...

EXPOSITION. Galates 5:1. Galates 5:2. Voici, je Paul vous dit (ἴδε, ἐγὼ παῦλος λώγω ὑμῖν); lo, je paul dis-toi à toi. L'exclamation adverbiale ἴδε, trouvée à St. Les écrits de Paul seulement ici (dans Romains 2:17 Il devrait être εἰ δὲ), semble être plus abrupte que ἰδού, pointant vers l'immense importance et pourtant éventuellement un caractère inattendu de ce qui suit. Les Galates pourraient être surpris de l'entendre; mais ce qu'ils semblaient disposés à prendre la main était fou de ruine. "Moi, Paul:" Il propose donc sa personnalité, telle que cercler solennellement tout son crédit et sa responsabilité sur la vérité de ce qu'il est sur le point d'affirmer. Le tournant de la pensée est quelque peu différent dans...

Car en Christ Jésus, ... la version arabe se lit comme suit: "Dans la religion du Christ"; Dans la religion de Moïse, ou des Juifs sous l'ancienne dispensation, les choses après mentionnées étaient d'un moment donné et de considération; Mais ne compte pas dans la religion chrétienne et sous la dispensation de l'Évangile: la circoncision et l'incirconcision ne font aucune différence dans l'Église du Christ, ni un bar à la communion avec elle; Ils ne font pas non plus d'altération dans l'amour et la faveur de Christ, qui est tout autant dans son peuple, que ce soit des Juifs ou des Gentils; Ils n'ont pas non plus d'influence sur le salut, le Christ étant un sauveur commun au circoncis et non circoncisé; Ils ne sont pas non plus des preuves pour ou contre une personne en Christ ou qui s'intéressent à lui: aucune circoncision ne voit rien; Pas maintenant en tant que commandement et ordonnanc...

Galates 5:1. _ Stand Fast donc dans la liberté où le Christ m'a rendu libre et ne serait plus empêtré avec le joug de l'esclavage. _. «Vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce. Ne soumettez pas vous-même, donc aux principes juridiques. Ne vivez pas comme si vous travailliez pour des salaires et que vous aviez gagné votre propre salut. Ne vous soumettez pas au rituel et aux commandements de l'homme, qui vous volerait de votre liberté à bien des égards, mais d'avoir une fois devenu un homme libre, ne portait plus jamais la chaîne d'un esclave: «Suffisez-vous donc dans la liberté avec le Christ Hath Nous sommes gratuits. «Parce que vous êtes la graine d'Isaac, qui est née selon la promesse, vous n'êtes pas les enfants de la bondomanie, vous n'êtes pas Ishmaélites; Par conséquent, comme vous êtes né libre, comme le Christ vous a rendu libre en vertu de votre nouvelle naissance, tenez-...

III. LA MARCHE DU CROYANT JUSTIFIE, COMME PAS EN VERTU DE LA LOI, MAIS SOUS GRACE CHAPITRE 5 _1. Tenez bon ! Ne vous emmêlez pas ! ( Galates 5:1 )_ 2. Exhortations et loi de l'amour. ( Galates 5:7 ) 3. Chair et esprit. ( Galates 5:16 ) 4. Le fruit de l'Esprit. ( Galates 5:22 ) La première exhortation est de maintenir, par la foi, la liberté qui se trouve en Christ, de tenir ferme dans cette liberté où avec Christ a rendu le croyant libre et de ne pas être à nouveau empêtré dans le joug de la servitude. Le croyant a une liberté parfaite en Christ ; il est absolument mort à la loi et la

CHAPITRE 20 LES GALATES SERONT-ILS CIRCONCIS ? Galates 5:2 Les Galates seront-ils circoncis ou ne le seront-ils pas ? C'est la question décisive. La dénonciation par laquelle Paul commence sa lettre, le récit qui suit, l'argumentation profonde, la tendre supplication des deux derniers chapitres, tout converge vers ce point crucial. Jusqu'à présent, les Églises galates n'avaient fait que flâner avec le judaïsme. Ils ont été tentés au bord de l'apostasie ; mais ils ne sont pas encore dépassés. Tant qu'ils n'ont pas consenti à être circoncis, ils ne se sont pas engagés définitivement ; leur liberté n'est pas absolument perdue. L'Apôtre espère toujours, malgré ses craintes, qu'ils tiendront bon. L'étape fatale est pressée avec empressement sur eux par les Judaïsants, Galates 6:12