Galates 5:17

For the flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh: and these are contrary the one to the other: so that ye cannot do the things that ye would. POUR - la raison pour laquelle marcher par l'Esprit exclura l'accomplissement des durées de la chair; à savoir, leur contrariété mutuelle. L'ESPRIT - pas "convoitise", mais "tend (ou, un tel mot) contre la chair". POUR QUE VOUS NE PUISSIEZ PAS FAIRE (DE MANIÈRE À ÊTRE UN OBSTACLE À VOTRE ACTION) LES CHOSES QUE VOUS VOUDRIEZ. L'Esprit (au début de la repentance) s'efforce contre la chair et sa mauvaise influence; la chair contre l'Esprit et sa bonne influence; afin que ni l'un ni l'autre ne puissent être pleinement mis en œuvre. "Mais" (Galates 5:18) où "l'Esprit" prévaut, la lutte ne se poursuit plus douteuse ...

17. _ Pour la chair de poule _. La vie spirituelle maintenue sans lutte. Nous sommes ici informés de la nature de la difficulté, qui découle de nos inclinations naturelles opposées à l'Esprit. Le mot _ chair _, comme nous avons eu l'occasion de le constater, en exposant l'épître aux Romains, dénote la nature de l'homme; car l'application limitée de celui-ci, que les sophistes en font aux sens inférieurs, comme on les appelle, est réfutée par divers passages; et le contraste entre les deux mots met fin à tout doute. _ L'Esprit _ dénote la nature renouvelée, ou la grâce de la régénération; et que signifie d'autre _ chair _, sinon "le vieil homme?" (Romains 6:6, Éphésiens 4:22, Colossiens 3:9....

Si nous avons le soin d'agir sous la direction et la puissance de l'Esprit béni, bien que nous ne soyons pas libérés des agitations et des oppositions de la nature corrompue qui demeure en nous, elle n'aura pas de domination sur nous. Les croyants sont engagés dans un conflit, dans lequel ils désirent sincèrement que la grâce obtienne une victoire complète et rapide. Et ceux qui désirent ainsi se livrer à être conduits par le Saint-Esprit, ne sont pas sous la loi comme une alliance d'oeuvres, ni exposés à son affreuse malédiction. Leur haine du péché et leurs désirs de sainteté montrent qu'ils ont un rôle dans le salut de l'Évangile. Les œuvres de la chair sont nombreuses et manifestes. Et ces péchés chasseront les hommes du ciel. Pourtant, quels nombres, se disant chrétiens, y vivent, et disent qu'ils espèrent le ciel! Les fruits de l'Esprit, ou de la nature renouvelée, que nous devons...

Verset 17. _ Car la chair convoite contre l'Esprit _] Dieu continue de lutter avec vous, malgré votre apostasie, vous montrant d'où vous êtes tombé et vous excitant à revenir vers lui; mais votre propre obstination rend tout inefficace; et grâce à l'influence de ces différents principes, vous êtes maintenu dans un état d'auto-opposition et d'auto-distraction, _ de sorte que vous ne pouvez pas _ _ faites ce que vous voudriez _. Vous êtes convaincu de ce qui est _ juste _, et vous souhaitez le faire; mais, ayant abandonné l'Évangile et la grâce du Christ, la loi et ses ordonnances que vous avez choisies à leur place ne vous donnent aucun _ pouvoir _ pour vaincre vos mauvaises tendances. C'est pour cette raison que l'apôtre les a exhortés, Galates 5:16, à _ marcher dans l'Esprit, afin qu'ils ne puissent pas satisfaire la convoitise du _ _ chair _; comme sans la grâce

CAR LA CHAIR CONVOITE CONTRE L'ESPRIT - Les inclinations et les désirs de la chair sont contraires à ceux de l'Esprit. Ils nous entraînent dans une direction opposée, et tandis que l'Esprit de Dieu nous conduirait dans un sens, notre nature charnelle nous en conduirait une autre, et produirait ainsi la douloureuse controverse qui existe dans nos esprits. Le mot «Esprit» se réfère ici à l'Esprit de Dieu et à ses influences sur le cœur. ET CEUX-CI SONT CONTRAIRES ... - Ils sont de nature opposée. Ils ne peuvent jamais s'harmoniser; voir Romains 8:6; comparer ci-dessous Galates 5:19. La contrariété que Paul a illustrée en montrant ce que chacun produit; et ils sont aussi opposés que l'adultère, la colère, les conflits, les meurtres, l'ivresse, etc., le sont pour l'amour, l...

EXPOSITION. Galates 5:1. Galates 5:2. Voici, je Paul vous dit (ἴδε, ἐγὼ παῦλος λώγω ὑμῖν); lo, je paul dis-toi à toi. L'exclamation adverbiale ἴδε, trouvée à St. Les écrits de Paul seulement ici (dans Romains 2:17 Il devrait être εἰ δὲ), semble être plus abrupte que ἰδού, pointant vers l'immense importance et pourtant éventuellement un caractère inattendu de ce qui suit. Les Galates pourraient être surpris de l'entendre; mais ce qu'ils semblaient disposés à prendre la main était fou de ruine. "Moi, Paul:" Il propose donc sa personnalité, telle que cercler solennellement tout son crédit et sa responsabilité sur la vérité de ce qu'il est sur le point d'affirmer. Le tournant de la pensée est quelque peu différent dans...

Pour la chair de la chair contre l'Esprit, ... par "chair" est signifiée, pas le sens charnel ou littéral de l'Écriture, qui est la brillance d'origine, comme le militatif contre le sens spirituel de celui-ci; ni la partie sensuelle de l'homme se rebellant contre ses pouvoirs rationnels; Mais la corruption de la nature, qui est toujours dans des personnes régénérées: et est appelée parce qu'elle est propagée par la génération charnelle; a pour ses objets charnels objets; ses convoitises et ses œuvres sont charnelles; et bien qu'il ait son siège dans le cœur, il se présente dans la chair ou les membres du corps, qui sont cédés comme des instruments d'injustice; et cela fabrique et dénominate les hommes charnels, même croyants eux-mêmes jusqu'à ce qu'il prévaut: par "l'Esprit" est signifié le principe interne de la grâce dans un homme régénéré et est appelé de l'auteur de celui-ci, l'espri...

Galates 5:1. _ Stand Fast donc dans la liberté où le Christ m'a rendu libre et ne serait plus empêtré avec le joug de l'esclavage. _. «Vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce. Ne soumettez pas vous-même, donc aux principes juridiques. Ne vivez pas comme si vous travailliez pour des salaires et que vous aviez gagné votre propre salut. Ne vous soumettez pas au rituel et aux commandements de l'homme, qui vous volerait de votre liberté à bien des égards, mais d'avoir une fois devenu un homme libre, ne portait plus jamais la chaîne d'un esclave: «Suffisez-vous donc dans la liberté avec le Christ Hath Nous sommes gratuits. «Parce que vous êtes la graine d'Isaac, qui est née selon la promesse, vous n'êtes pas les enfants de la bondomanie, vous n'êtes pas Ishmaélites; Par conséquent, comme vous êtes né libre, comme le Christ vous a rendu libre en vertu de votre nouvelle naissance, tenez-...

III. LA MARCHE DU CROYANT JUSTIFIE, COMME PAS EN VERTU DE LA LOI, MAIS SOUS GRACE CHAPITRE 5 _1. Tenez bon ! Ne vous emmêlez pas ! ( Galates 5:1 )_ 2. Exhortations et loi de l'amour. ( Galates 5:7 ) 3. Chair et esprit. ( Galates 5:16 ) 4. Le fruit de l'Esprit. ( Galates 5:22 ) La première exhortation est de maintenir, par la foi, la liberté qui se trouve en Christ, de tenir ferme dans cette liberté où avec Christ a rendu le croyant libre et de ne pas être à nouveau empêtré dans le joug de la servitude. Le croyant a une liberté parfaite en Christ ; il est absolument mort à la loi et la

CHAPITRE 23 L'ESPRIT ET LA CHAIR HUMAINE DU CHRIST. Galates 5:16 L'AMOUR est le gardien de la liberté chrétienne. Le Saint-Esprit est son guide. Ces principes accomplissent ce que la loi ne pourrait jamais faire. Il a retenu la liberté, et pourtant n'a pas donné la pureté. L'Esprit d'amour et de filiation accorde l'un et l'autre, établissant une liberté heureuse et ordonnée, la liberté des fils de Dieu. Du premier de ces deux facteurs de l'éthique chrétienne, l'Apôtre passe dans Galates 5:16 au second. Il nous conduit de la conséquence à la cause, de l'aspect humain de la liberté spirituelle au Divin. L'amour, a-t-il dit, accomplit toutes les lois en une seule. Il chasse le mal du cœur ; il retient la main et la langue nuisibles ; et rend impossible pour la liberté de donner