Galates 5:15

But if ye bite and devour one another, take heed that ye be not consumed one of another. BITE - mord le personnage. DÉVORER - la substance, par extorsion, etc. (Habacuc 1:13; Matthieu 23:14; 2 Corinthiens 11:20.) Morsure, l'acte d'un enragé: dévorer, d'un persévérant dans la méchanceté (Chrysostome). CONSOMMÉ ... La force de l'âme, la santé, le caractère et les ressources sont tous consommés par les grillades....

15. _ Mais si vous vous mordez et vous dévorez _. De la nature du sujet, ainsi que du langage employé, nous pouvons supposer que les Galates avaient des disputes entre eux; car ils différaient sur la doctrine. L'apôtre démontre maintenant, à partir du résultat, à quel point de telles procédures dans l'église doivent finalement se révéler destructrices. La fausse doctrine était probablement un jugement du ciel sur leur ambition, leur orgueil et d'autres offenses. Cela peut être conclu à partir de ce qui se passe fréquemment dans les dispensations divines, ainsi que d'une déclaration expresse de la main de Moïse. «Tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce rêveur de rêves; car le Seigneur votre Dieu vous prouve, pour savoir si vous aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme. (Deutéronome 13:3.) En mordant et dévorant...

13-15 L'Évangile est une doctrine selon la piété, 1 Timothée 6:3, et est si loin de donner la moindre contenance au péché, qu'il nous impose la plus forte obligation d'éviter et soumettez-le. L'apôtre insiste pour que toute la loi soit accomplie en un seul mot, même en ceci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Si les chrétiens, qui doivent s'entraider et se réjouir les uns les autres, se disputent, à quoi on peut s'attendre sinon que le Dieu d'amour renie sa grâce, que l'Esprit d'amour s'en aille et que l'esprit malin, qui cherche leur destruction, doit prévaloir? Heureux serait-il que les chrétiens, au lieu de se mordre et de se dévorer les uns les autres à cause d'opinions différentes, s'opposent au péché en eux-mêmes et dans les lieux où ils vivent....

Verset 15. _ Si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres _] Ces Églises semblent avoir été dans un état de grande distraction; il y avait entre eux des altercations continuelles. Ils étaient tombés de la grâce de l'Évangile; et, comme le Christ n'habitait plus dans leur cœur par la foi, l'orgueil, la colère, la mauvaise volonté, et tous les humeurs méchantes et peu charitables, a pris possession de leurs âmes, et ils se détruisaient alternativement l'un l'autre. Rien n'est plus destructeur pour la paix de l'homme et pour la paix de l'âme que les disputes religieuses; là où elles prévalent, la religion en général a peu de place....

MAIS SI VOUS MORDEZ - Le mot utilisé ici (δάκνω daknō) signifie proprement mordre, piquer; et ici semble être utilisé dans le sens de lutter et de lutter - une métaphore qui n'est pas improbablement tirée des chiens et des bêtes sauvages. ET DÉVOREZ-VOUS LES UNS LES AUTRES - Comme le font les bêtes sauvages. Le sens est, "si vous vous disputez l'un avec l'autre" et la référence est, probablement, aux conflits qui surgiraient entre les deux partis dans les églises - les convertis juifs et païens. PRENEZ GARDE À NE PAS ÊTRE CONSOMMÉ ... - Comme les bêtes sauvages se disputent parfois jusqu'à ce que les deux soient tués. Ainsi, l'idée est que, dans leurs assertions, ils détruiraient la spiritualité et le bonheur l'un de l'autre; leurs personnages seraient ruinés; et l'église soit renversée. Le moyen le plus rapide de détruire la spiritualité d'une église et d'annihiler l'influence...

EXPOSITION. Galates 5:1. Galates 5:2. Voici, je Paul vous dit (ἴδε, ἐγὼ παῦλος λώγω ὑμῖν); lo, je paul dis-toi à toi. L'exclamation adverbiale ἴδε, trouvée à St. Les écrits de Paul seulement ici (dans Romains 2:17 Il devrait être εἰ δὲ), semble être plus abrupte que ἰδού, pointant vers l'immense importance et pourtant éventuellement un caractère inattendu de ce qui suit. Les Galates pourraient être surpris de l'entendre; mais ce qu'ils semblaient disposés à prendre la main était fou de ruine. "Moi, Paul:" Il propose donc sa personnalité, telle que cercler solennellement tout son crédit et sa responsabilité sur la vérité de ce qu'il est sur le point d'affirmer. Le tournant de la pensée est quelque peu différent dans...

Mais si vous vous mordez et dévorez-vous, ... une autre raison induisant à l'amour est extraite des conséquences pernicieuses d'un esprit et d'une conduite contraires. L'allusion concerne les bêtes de proie qui tombe dessus et dévorant les uns des autres: pour que les loups ou les chiens s'inquiètent des moutons n'est pas étrange; Mais pour les moutons à la détresse, on n'est pas naturel. L'apôtre ne dit pas, si les loups graves doivent entrer parmi vous et ne pas épargner le troupeau; mais suggère s'ils doivent eux-mêmes agir la partie des loups les uns les autres; Avoir une référence à leurs controverses sur la loi et la circoncision, et la nécessité de sa justification et de leur salut; qui ont été gérées avec une grande chaleur et une amertume, ont occasionné de grandes perspectives et les menaçaient avec des divisions, des partis et des factions; et ont assisté à l'envie et à la mal...

Galates 5:1. _ Stand Fast donc dans la liberté où le Christ m'a rendu libre et ne serait plus empêtré avec le joug de l'esclavage. _. «Vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce. Ne soumettez pas vous-même, donc aux principes juridiques. Ne vivez pas comme si vous travailliez pour des salaires et que vous aviez gagné votre propre salut. Ne vous soumettez pas au rituel et aux commandements de l'homme, qui vous volerait de votre liberté à bien des égards, mais d'avoir une fois devenu un homme libre, ne portait plus jamais la chaîne d'un esclave: «Suffisez-vous donc dans la liberté avec le Christ Hath Nous sommes gratuits. «Parce que vous êtes la graine d'Isaac, qui est née selon la promesse, vous n'êtes pas les enfants de la bondomanie, vous n'êtes pas Ishmaélites; Par conséquent, comme vous êtes né libre, comme le Christ vous a rendu libre en vertu de votre nouvelle naissance, tenez-...

III. LA MARCHE DU CROYANT JUSTIFIE, COMME PAS EN VERTU DE LA LOI, MAIS SOUS GRACE CHAPITRE 5 _1. Tenez bon ! Ne vous emmêlez pas ! ( Galates 5:1 )_ 2. Exhortations et loi de l'amour. ( Galates 5:7 ) 3. Chair et esprit. ( Galates 5:16 ) 4. Le fruit de l'Esprit. ( Galates 5:22 ) La première exhortation est de maintenir, par la foi, la liberté qui se trouve en Christ, de tenir ferme dans cette liberté où avec Christ a rendu le croyant libre et de ne pas être à nouveau empêtré dans le joug de la servitude. Le croyant a une liberté parfaite en Christ ; il est absolument mort à la loi et la

CHAPITRE 22 LES PÉRILS DE LA LIBERTÉ. Galates 5:13 NOTRE analyse a tracé une ligne forte au milieu de ce chapitre. À Galates 5:13 l'Apôtre tourne son esprit dans la direction éthique. Il a congédié "les perturbateurs" avec mépris dans Galates 5:12 ; et jusqu'à ce que la fin de l'épître ne les mentionne plus; il s'adresse à ses lecteurs sur des sujets où ils sont laissés de côté. Mais cette troisième section éthique de la lettre est toujours en continuité avec son argumentation polémique et doctrinale. Il applique la maxime de Galates 5:6 , "La foi agit par l'amour"; il rappelle aux Galates comment ils avaient "r