Galates 5:5

Verset Galates 5:5. Pour nous , chrétiens, par l’Esprit ] Par l’opération du Saint-Esprit, sous cette dispensation spirituelle de l'Evangile, attendre l'espérance de la justice - attendre ce qui est l'objet de notre espérance, sur notre être justifié par la foi au Christ. La droiture , δικαιοσυνη, peut ici, comme dans de nombreux autres endroits des épîtres de saint Paul, signifier justification , et l'espoir de justification, ou l'espoir excité et inspiré par elle, est la possession de la gloire éternelle ; car, dit l'apôtre, Romains 5:1, Étant justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu - et nous réjouissons en ESPOIR du GLOIRE de DIEU. Mais, comme cette gloire est forcément à venir, elle doit être attendue ; mais cette attente, chez un chrétien approfondi, n'est pas seulement une attente bénie, mais aussi une anticipation continuelle; et donc l'apôtre dit, απεκδεχομεθα, nous recevons si elle , de απο, de εκ, sur , et δεχομαι, Je reçois . Ce n'est pas une dérivation fantaisiste; il existe dans l'expérience de tout chrétien authentique; il anticipe continuellement ou recevoir des avant-goûts de cette gloire, dont il attend la plénitude après mort. Ainsi, ils sont recevant la fin de leur foi, le salut de leurs âmes . 1 Pierre 1:9.

Qu'ils ne pourraient pas avoir le Saint-Esprit sans foi , était également une doctrine des Juifs; par conséquent, il est dit, Mechilta , fol. 52: " Cette foi était d'une grande importance avec laquelle les Israélites croyaient en Celui qui, d'un seul mot, créa l'univers; et parce que les Israélites croyaient en Dieu, le Saint-Esprit habitait en eux, de sorte que, étant remplis de Dieu, ils lui chantaient des louanges. " Cicéron, De Nat. Deor ., Lib. ii., a dit: Nemo vir magnus sine aliquo afflatu divino unquam fuit : "Là il n'y a jamais eu un grand homme qui n'ait eu une certaine mesure de l'influence divine. " Aussi vrai que cela puisse être en ce qui concerne les grands hommes de l'orateur romain, nous pouvons affirmer avec certitude qu'il n'y a jamais eu de véritable chrétien qui n'avait pas l'inspiration du Saint-Esprit de Dieu.