Verset Genèse 26:7. Il a dit: Elle est ma sœur ] Il est très étrange qu’au même endroit et dans des circonstances similaires, Isaac ait refusé sa femme , exactement comme son père l'avait fait avant lui! Il est naturel de se demander: Abraham n'a-t-il jamais mentionné cette circonstance à son fils? Probablement pas , car il avait à juste titre honte de sa faiblesse à l'occasion - la seule tache de son caractère; le fils, donc, n'étant pas prévenu, n'était pas armé contre la tentation. Il peut ne pas être bien en général que les parents parlent à leurs enfants de leurs anciens défauts ou vices, car cela pourrait diminuer leur autorité ou leur respect, et les enfants pourraient en faire un mauvais usage pour atténuer leurs propres péchés. Mais il y a certains cas qui, de par la nature de leurs circonstances, peuvent souvent se produire, où une reconnaissance sincère, avec des conseils appropriés, peut empêcher ces enfants de répéter le mal; mais cela doit être fait avec beaucoup de délicatesse et de prudence, de peur que même le conseil lui-même ne serve d'incitation au mal. Je n'avais pas connu la luxure, dit saint Paul, si la loi n'avait pas dit, Tu ne seras pas convoiter . Isaac ne pouvait pas dire de Rebecca, comme Abraham l'avait fait de Sarah, Elle est ma sœur ; dans le cas d'Abraham, c'était littéralement vrai; il n'en était pas ainsi dans le cas d'Isaac, car Rebekah n'était que sa cousine . En outre, bien que les parents, dans les formes juives de parler, soient souvent appelés frères et soeurs , et la chose peut être parfaitement appropriée lorsque cette utilisation des termes est généralement connue et autorisée, mais rien de ce genre ne peut être plaidé ici au nom d'Isaac; car il voulait que les gérarites le comprennent au sens propre du terme, et par conséquent ne soupçonnent pas qu'elle était sa épouse . Nous avons déjà vu que la définition correcte d'un mensonge est tout mot prononcé avec intention de tromper . Voir Genèse 20:12.

Continue après la publicité
Continue après la publicité