Verset Genèse 3:12. Et l'homme a dit, c. ] Nous avons ici quelques preuves supplémentaires de l'état déchu de l'homme, et que les conséquences de cet état s'étendent à sa postérité la plus éloignée. 1. Sur la question, As-tu mangé de l'arbre ? Adam est obligé de reconnaître sa transgression, mais il le fait de manière à écarter le blâme de lui-même, et à le rejeter sur Dieu et sur le femme ! Cette femme que VOUS avez donnée pour être avec moi, עמדי immadi , pour être ma compagne , (pour ainsi le mot est utilisé à plusieurs reprises,) elle m'a donné, et j'ai mangé. Je n'ai plus de blâme dans cette transgression; Je n'ai pas cueilli le fruit; elle l'a pris et me l'a donné. 2. Quand la femme est interrogée, elle rejette la faute sur Dieu et le serpent, ( nachash .) Le serpent m'a séduit, et j'ai mangé . Tu l'as rendu beaucoup plus sage que tu ne m'as fait, et c'est pourquoi ma simplicité et mon ignorance ont été vaincues par sa sagesse et sa subtilité supérieures; Je ne peux avoir aucune faute ici, la faute est son , et son qui l'a rendu si sage et moi si ignorant . Ainsi, nous constatons que, tandis que les yeux de leur corps étaient ouverts pour voir leur état dégradé, les yeux de leur intelligence étaient fermés, de sorte qu'ils ne pouvaient pas voir le caractère pécheur du péché; et en même temps leurs cœurs s'endurcirent par sa tromperie. En cela aussi leur postérité copie leur exemple. Combien peu confessent ingénument leur propre péché! Ils ne voient pas leur culpabilité. Ils cherchent continuellement des excuses pour leurs crimes; la force et la subtilité du tentateur, la faiblesse naturelle de leur propre esprit, les circonstances défavorables dans lesquelles ils ont été placés, c., c., sont tous invoqués comme des excuses pour leurs péchés, et ainsi la possibilité de repentir est exclue pour jusqu'à un homme prend son péché pour lui-même , jusqu'à ce qu'il reconnaisse que lui seul est coupable, il ne peut pas être humilié, et par conséquent ne peut pas être sauvé. Lecteur, jusqu'à ce que vous vous accusiez vous-même, et vous-même seulement , et que vous sentiez que vous êtes seul responsable de toutes vos iniquités, il n'y a aucun espoir de votre salut.

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