Verset Genèse 32:32. C'est pourquoi les enfants d'Israël ne mangent pas du tendon ] Ce que ce tendon n'était ni Juif ni Christian sait; et il ne peut rien ajouter ni à la science, ni à une véritable compréhension du texte, pour multiplier les conjectures. J'ai déjà supposé que la partie que l'ange touchait ou frappa était l'aine; et si tel est le cas, le tendon, nerf ou muscle qui shrank , doit être recherché à cet endroit.

Le lecteur sérieux doit recevoir beaucoup d'instructions dans ce chapitre.

1. Après sa réconciliation avec Laban, Jacob continue son chemin vers Canaan; et comme Dieu, qui veillait continuellement sur son bien-être, voyait les épreuves auxquelles il serait bientôt exposé, il lui offrit donc la vision instructive des anges, afin qu'il puisse voir que ceux qui étaient pour lui étaient plus que ceux qui pouvaient être contre lui. Une considération appropriée de l'omniscience de Dieu est du plus grand avantage pour tout véritable chrétien. Il sait de quoi nous sommes faits, il se souvient que nous ne sommes que poussière, il voit nos épreuves et nos difficultés, et son œil affecte son cœur. Par conséquent, il conçoit toujours des moyens pour que son banni ne soit pas expulsé de lui.

2. Le souvenir de Jacob de sa méchanceté et injustice envers son frère, quand il apprend qu'il vient à sa rencontre, remplit son âme de crainte et l'oblige à se rendre à Dieu par la prière et la supplication. Quelle est l'importance du bureau de conscience ! Et à quel point les temps de essai et de difficulté lorsque sa voix est la plus forte et le cœur est le mieux préparé à recevoir ses reproches! Dans combien de cas la conscience a-t-elle dormi jusqu'à ce qu'il plaise à Dieu d'envoyer un procès par lequel il a été puissamment éveillé, et le salut du pécheur en était le résultat! Avant d'être affligé, me suis égaré .

3. Bien que le salut soit le don gratuit de Dieu, il ne le donne pas à quiconque ne le recherche pas sincèrement. Plus la conviction de culpabilité et d'impuissance est profonde, plus l'application de miséricorde à Dieu est susceptible d'être sérieuse. Ceux dont le salut leur coûte de forts pleurs et larmes, ne risquent pas (humainement parlant) de s'en séparer à la légère; ils se souviennent du vinaigre et du fiel, et ils veillent et prient pour de ne pas entrer dans la tentation.

4. Dans les conflits et l'agonie nécessaires pour entrer par la porte étroite, il est très nécessaire que nous sachions que la grâce et le salut de Dieu ne sont pas achetés par nos larmes, c. car ces choses qui ne sont que des preuves et des arguments que nous avons péché, ne peuvent jamais supprimer l'iniquité de nos transgressions. Un homme sensé et pieux observe à ce sujet: "Que la prière et la lutte avec Dieu doivent être faites comme si aucun autre moyen ne devait être pratiqué, puis les meilleurs moyens doivent être adoptés comme si aucune prière ou lutte n'avait été utilisée." Dieu marque même ce conflit, bien que très agréable à ses yeux, avec de telles preuves de sa propre insuffisance totale, afin que nous puissions porter avec nous le mémorial de notre propre faiblesse, de notre inutilité et de notre lenteur de cœur à croire. Dieu a frappé la cuisse de Jacob,

1. Pour qu'il sache qu'il n'avait pas vaincu par sa propre force , mais par la puissance et la miséricorde de son Dieu.

2. Pour qu'il puisse avoir la preuve la plus sensible de la réalité de l'interposition divine en son nom.

3. Afin qu'il puisse voir le mécontentement de Dieu contre son incrédulité. Et

4. Afin que les hommes en général apprennent que ceux qui seront les disciples du Christ doivent se renier, prendre leur croix chaque jour et mortifier leurs membres qui sont sur la terre.

Ceux qui n'ont pas coupé la main ou le pied droit, ou arraché un œil droit, pour l'amour du royaume des cieux, ne verront probablement jamais Dieu. La religion qui nous coûte nous rien , est pour nous ne vaut rien .

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