Genèse 44:18

Verset Genèse 44:18. Tu es comme Pharaon. ] Aussi sage, aussi puissant et autant redoutable que lui. Dans les pays asiatiques, le monarque régnant est toujours considéré comme le modèle de toute perfection ; et le plus grand honneur qui puisse être conféré à une personne, c'est de lui ressembler au monarque; comme le monarque lui-même est assimilé, de la même manière complémentaire, à un ange de Dieu . Voir 2 Samuel 14:17-10. Juda est l'orateur principal ici, parce que c'est en conséquence de sa caution pour Benjamin que Jacob lui a permis de les accompagner en Egypte. Voir Genèse 43:9.

«CHAQUE homme qui lit», dit le Dr Dodd, «à la fin de ce chapitre, doit avouer que Juda joue ici le rôle à la fois du frère affectueux et du fils dévoué, qui, plutôt que de voir la misère de son père en cas de Benjamin, étant laissé pour compte, se soumet à devenir un esclave à sa place: et en effet il y a un tel air de candeur et de générosité qui traverse toute la tension de ce discours, les sentiments sont si tendres et touchants, les expressions si passionnées, et coulent tellement beaucoup de la nature naïve, qu'il n'est pas étonnant qu'ils soient revenus à la maison dans le cœur de Joseph et l'ont forcé à se débarrasser du masque. " "Quand on voit", dit le Dr Jackson, "de tels passages rapportés par des hommes qui n'affectent aucun art, et qui ont vécu longtemps après les premiers qui les ont prononcés, nous ne pouvons pas concevoir comment tous les détails pourraient être si naturellement et pleinement enregistrés, à moins qu'ils n'aient été suggérés par Son Esprit qui donne la bouche et la parole aux hommes; qui, étant pareils présente à toutes les successions, est capable de communiquer les pensées secrètes ou les ancêtres à leurs enfants, et de mettre les paroles mêmes du défunt, jamais enregistrées auparavant, dans la bouche ou la plume de leurs successeurs nés plusieurs âges après; et cela aussi exactement et distinctement comme s'ils avaient été attrapés, en caractères acier ou laiton , tels qu'ils sont sortis Car il est clair que chaque circonstance est ici liée à de telles spécifications naturelles , comme si Moïse les avait entendus parler; d n'auraient donc pu nous être représentés ainsi, à moins qu'ils n'aient été écrits par Sa direction qui sait toutes choses, passées, présentes ou à venir. "

À deux témoignages aussi compétents et précis, il me sera peut-être permis d'ajouter le mien. Aucune paraphrase ne peut accentuer l'effet de l'adresse de Juda à Joseph. ajouter reviendrait à diminuer son excellence; tenter d ' expliquer serait en obscurcir les beautés; revêtir les idées d'une autre langue que celle de Juda et de ses traducteurs dans notre Bible, ruinerait son énergie et détruirait son influence. C'est peut-être l'un des morceaux d'oratoire naturel les plus tendres et les plus touchants jamais prononcés ou écrits; et nous n'avons pas besoin de nous étonner de constater que lorsque Joseph l'entendit, il ne put se retenir, mais pleura à haute voix. Son âme devait être insensible au-delà de ce qui est commun à la nature humaine, s'il n'avait pas cédé aussitôt à un discours si délicatement tendre et si puissamment impressionnant. Nous ne pouvons que déplorer la division non naturelle et non scientifique du récit de nos Bibles communes, qui nous oblige à recourir à un autre chapitre pour être témoin des effets que ce discours a produit sur le cœur de Joseph.