Verset Genèse 50:15. A vu que leur père était mort ] Cela met en évidence à la fois un sentiment de culpabilité propres consciences, et un manque de confiance en leur frère. Ils auraient pu supposer que jusqu'ici il s'était abstenu de les punir uniquement pour le compte de leur père; mais maintenant qu'il était mort, et que Joseph les avait complètement en son pouvoir, ils imaginèrent qu'il se vengerait d'eux pour leur conduite antérieure envers lui.

Ainsi, la conscience enregistre la criminalité; et, en faisant naître des peurs et des doutes continus, détruit toute tranquillité d'esprit, sécurité et confiance. Sur ce sujet, un poète élégant a parlé avec son point et son discernement habituels:

Exemple quodcumque malo committitur , ipsi

Displicet auctori. Prima est haec ultio, quod se

Judice nemo nocens absolvitur, improba quamvis

Gratia fallaci Praetoris vicerit urna .

JUV. Sam. xiii. 1, ch.

Heureusement métaphrasé par M. Dryden : -

Celui qui commet une faute trouvera rapidement

La culpabilité pressante pèse lourd dans son esprit .

Bien que pots-de-vin , ou faveur fasse valoir sa cause,

Prononcez-le innocent et éludez les lois,

Aucun ne se ferme sa propre pensée impartiale

Bon sang, et la conscience enregistrera la faute.

C'est ce que ressentent les méchants.

Nous l'avons vu dans l'histoire précédente souvent illustrée dans le cas des frères de Joseph.

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