Hébreux 6:8

Verset Hébreux 6:8. Ce qui porte des épines et des ronces est rejeté. rien que des épines et des ronces, ou des mauvaises herbes nuisibles de différentes sortes, est rejeté, αδοκιμος, est abandonné comme inamovible; ses ronces, épines et broussailles ont brûlé ; puis laissé au pâturage par les bêtes du champ . Cela semble être la coutume en élevage à laquelle l'apôtre fait allusion. La nature du cas nous empêche de supposer qu'il fait allusion à la coutume de pousser et brûler , pour aller plus loin fertilisation . Cette pratique est courante depuis très longtemps: -

Saepe etiam stériles incendere profuit agros;

Atque levem stipulam crepitantibus urere flammis .

VIRG. Geor. i., 5:84.

Une longue pratique a une amélioration trouvée,

Avec feux allumés pour brûler le terrain stérile ;

Quand la lumière chaume aux flammes s'est résignée,

Est entraîné et crépite dans le vent.

DRYDEN.

Mais cela, je dis que les circonstances de l'affaire nous empêchent de supposer que c'est voulu.

Est près de maudire ] Il est reconnu, presque de toutes les mains, que cette épître a été écrite avant la destruction de Jérusalem par les Romains. Ce verset en est à mon avis une preuve, et ici je suppose que l'apôtre se réfère à cette destruction proche ; et peut-être a-t-il toujours cela en vue, mais en parle secrètement , afin de ne pas offenser.

Il y a un bon sens dans lequel toutes ces choses peuvent être appliquées aux Juifs en général, qui ont été favorisés par le ministère et les miracles de notre Seigneur. Ils ont été éclairés par sa prédication; goûté des bienfaits du don céleste - la religion chrétienne établie parmi eux; vu beaucoup de leurs enfants et de leurs proches faire participants du Saint-Esprit; goûté à la bonne parole de Dieu , par l'accomplissement de la promesse faite à Abraham; et j'ai vu s'exercer le tout-puissant pouvoir de Dieu, en accomplissant une grande variété de miracles . Pourtant, après avoir été convaincu que jamais l'homme n'a parlé comme cet homme, et que personne ne pouvait faire ces miracles qu'il a fait, si Dieu n'était avec lui; après l'avoir suivi par milliers, pendant trois ans, pendant qu'il leur prêchait l'Évangile du royaume de Dieu; ils se sont éloignés de tout cela, ont crucifié celui qui, même dans ses souffrances comme dans sa résurrection, a été démontré par des miracles comme étant le Fils de Dieu; puis, pour justifier leur méchanceté sans pareil, s'est efforcé de lui faire un exemple public , par des reproches et des blasphèmes. Par conséquent, leur état, qui avait reçu beaucoup de culture morale de Moïse, des prophètes, du Christ et de ses apôtres; et maintenant ne portait que les fruits les plus vicieux, l'orgueil, l'incrédulité, la dureté du cœur, le mépris de la parole et des ordonnances de Dieu, le blasphème et la rébellion; a été rejeté - réprouvé, de Dieu; était sur le point de maudire - sur le point d'être chassé de la protection divine; et leur ville et leur temple allaient bientôt être incendiés par les armées romaines. Ainsi l'apôtre, dans le cas des individus , signale la destruction qui allait s'abattre sur ce peuple en général , et qui a eu lieu environ sept ans après l'écriture de cette épître! Et cela semble être le sujet même que l'apôtre a en vue dans les passages solennels parallèles, Hébreux 10:26; et, vus sous cet angle, une grande partie de leur obscurité et de leur difficulté disparaît.