Jean 1:39

Verset 39. Venez voir. ] Si ceux qui ne connaissent pas le salut de Dieu viennent sur l'ordre du Christ, ils devraient bientôt voir qu'avec lui est la fontaine de vie, et dans sa lumière ils devraient voir la lumière. Lecteur, si vous vous demandez sérieusement où Christ habite, prenez ce qui suit pour réponse: Il n'habite pas dans le tumulte des affaires du monde , ni dans assemblages profanes , ni dans plaisirs mondains , ni au lieu où les ivrognes proclament leur honte, ni à insouciance et indolence . Mais il se trouve dans son temple , partout où deux ou trois sont rassemblés dans son nom , dans prière secrète , dans déni de soi , en jeûne , en auto-examen . Il habite dans esprit humble et contrit , dans esprit de foi , de amour , de pardon , d'obéissance universelle ; en un mot, il habite le paradis des cieux , où il a gracieusement l'intention d'amener toi, si tu veux venir et apprendre de lui, et recevez le salut qu'il vous a acheté par son propre sang.

La dixième heure ] Généralement censée correspondre à ce que nous appelons quatre heures du après-midi . Selon Jean 11:9, les Juifs comptaient douze heures dans la journée; et bien sûr, chaque heure de la journée, ainsi calculée, devait être quelque chose de plus ou de moins long, selon les différentes périodes de l'année dans ce climat. La sixième heure avec eux répondait à nos douze heures, comme il ressort de ce que dit Josèphe dans sa vie, chap. liv. Que le jour du sabbat, les Juifs avaient pour règle d'aller dîner au sixième heure , (εκτη ωρα.) Les Romains avaient la même façon de compter douze heures dans chacun de leurs jours. D'où ce que nous rencontrons chez Hor. lib. ii. Sam. vi. l. 34: ante secundam signifie, comme nous devrions l'exprimer, avant huit heures . Et quand, dans lib. je. Sam. vi. l. 122, dit-il, ad quartam jaceo , il veut dire qu'il était couché jusqu'à dix heures . Voyez l'évêque Pearce à cet endroit. Cependant, le Dr Macknight est d'avis que l'évangéliste doit être compris comme parlant de l'heure romaine, qui était dix heures du matin; et comme l'évangéliste le fait remarquer, ils ont habité avec lui ce jour-là , cela implique qu'il y a eu une partie considérable du temps passé avec notre Seigneur, dans lequel, par sa conversation , il a supprimé tous leurs scrupules et les a convaincus qu'il était le Messie . Mais, si cela avait été la dixième heure juive, il aurait été inutile de remarquer qu'ils demeuraient avec lui ce jour-là , car il n'y avait que il en reste encore heures. Harmony, vol. je. p. 52.